2019-2020年高三适应性考试语文试卷（三）

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1、2019-2020年高三适应性考试语文试卷（三）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字，读音都不相同的一组是A．粮囤／囤积居奇   收拾／拾级而上   觊觎／坚贞不渝   坍圮／杞人优天B．肤浅／流水浅浅   屋舍／退避三舍   玷污／拈轻怕重   弓弩／驽马十驾C．委曲／曲高和寡   树冠／张冠李戴   埋没／阴霾密布   时髦／耄耋之年D．蹊跷／独辟蹊径   咋呼／令人咋舌   喑哑／深谙此道   揣测／逸兴遄飞2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．这位老者生得一副吉人天相：身板笔直，脸色红润，眼睛深陷而又明亮，卷曲而雪白的头发和胡子更是显得

2、他精神矍铄，器宇不凡。 B．他自幼学习音乐，朝歌夜弦，反复揣摩，打下了坚实的音乐基础，可以说是“十八般乐器”样样精通，因而在演艺圈占有一席之地。 C．民生问题从古至今就受到重视，因为它关系到国家的稳定。倒如孟子的“仁政”就强调要让人们吃饱穿暖，以尽仰事俯畜之责。 D．昨天的毕业典礼使我内心涌上无限感慨：仿佛昨天才踏进校门，倏忽之间高中三年已经过去，吉光片羽都为陈迹，令人唏嘘不已。3．下列每句中，没有语病的一句是 A．微博是舆论放大器，也是是非搅拌机，在这个“微时代”，要想避免不被这一“双刃剑”所伤，党政干部不能选择逃避，而是要了解网络，学会使用、善用网络。B．贵州

3、省希望工程办公室在贵阳举行的“爱心一日捐”大型公益活动吸引了广大市民，共收到书包、衣物等捐赠品上万件，已被陆续送往我省偏远的农村中小学校。C．SKA射电望远镜必须建在偏僻地区，以确保现代生活中的移动电话、收音机、电视机及其他电子产品产生的无线电波不会干扰其从太空中接收到微弱信号。D．中国古老的智慧、经典的知识，尽管有时难以在一时间起到实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是为人处世要有主见，这是众所周知的道理     。     ，       。      ，     

4、  ；       。我的教训之一便是：当你要做某个抉择时，最好听从自己内心的主见，但如果别人的是高见，那就不妨受其左右吧。①一个人在对自己的能力缺乏自信，或对某些方面处于无知时，便很难有自己的主见②然而如果他人之见只是不负责任的乱参谋、瞎建议，或是糊涂之见，其效果就会相反③但真能做到事事均有自己的主见，却非易事④古今听从他人之见成其大事者不乏其人⑤并且很容易被他人之见左右⑥如果他人之见高明，可以为你开启心智，让你行之受益A．③①⑤⑥④② B．②⑤①④④⑥ C．③④⑥①②⑤  D．②①⑤④⑥③二、（9分，每小题3分）   阅读下面的文字，完成5-7题   从历史的

5、角度看，儒学是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成、其后绵延不绝、及今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。   儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”“不知老之将至”，孟子讲“齐心”，讲“收其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。   儒学作为一种经世致用之学，所突出

6、的是儒学的“外王”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒家特别强调“学以致用”，强调“兼善天下”，强调“立人达人”。孔子弟子子夏还说过一句十分著名的话：“学而优则仕。”（《论语·子张》）表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究其实质而言，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上，入世和用世是儒之为儒的关节点。在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。   中

7、国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已为越来越多的有识之士所普遍接受和认同。那么，儒学自身在未来中国将如何发展，或者说如何继续发挥儒学的积极作用呢？笔者认为，儒学的未来发展、未来前途显然不在于儒学地位的刻意拔高或刻意贬低，不在于将儒学玄学化或庸俗化，而在于实现儒学的大众化、世俗化。   儒学原本就有大众化、平民化的特点，原本就是“极高明而道中庸”的。何谓“极高明而道中庸”呢？“极高明”讲的是，儒学与道学一样，“综罗百代，广博精微”。“综罗百代”是说儒学乃是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结，“广博精微”是说儒学内涵丰富，见解深刻。

8、“道中庸”