2019-2020年高三语文下学期第四次质量检测试题

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1、2019-2020年高三语文下学期第四次质量检测试题一、（9分），阅读下面的文字，完成王～3题。①文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存，如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用，如政治（古人称“经邦济世”之术，与现在的经济概念有些不同）、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。②文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之

2、声，渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了输悦身心而已．这些行为后来被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，．‘保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。③国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文化没有太大关系，中国早就创造了灿烂的文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年来中国一直是世界上最强大的国家，衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会

3、资源用于享受这种精细的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花竹亡宋，而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文化本质上是没有功利性的，我们不应对此要求太多。对本土的、外来的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。④中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了．解中国交化，持这一观点的学者已越来越

4、少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素，也有自身的和后来统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院，希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观，不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承。传播出去害人，继承则害己误国。⑤经过几千年积淀的中华文化博大

5、精深，是金人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”，像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时’’的结论。（选自《环球时报》有删改）1．从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是（3分）A．文化从本质来说是非物质的，但它的流传却往往要依赖于一定的物质形式。B．文化被视为民族生存发展中积累的信息，它具有历史性和功能多弹性特征。C．义化具有不同功用，这些功能不能混淆，娱乐功能混淆；娱乐功能是最早出现的一个功能。D．文化与国家的消亡

6、原本没有太大关系，文化在本质上是没有什么功利性的2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）A．第②段侧重阐释文化的娱乐功能，有理有据，强调文化友用要注重多样性。B．第③段紧承上段，比较辩证全面地论述国家消亡和文化娱乐性之间的关系。C．第④段侧重从中国文化和宗教之间关系角度展开论述，并表达自己的期望。D．第⑤段总结上文，认为今人不能对中华文化做出“无有”或“过时”的结论。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A．作者反对超级女声这样的的文艺节目，因为它不符合娱乐性文化的多样性要求。B．向国外传播文化

7、应该遵奉“扬弃”原则，自己不愿继承的也不要强塞给别人。C．“三教”之一的儒教所传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成很重要。D．反对变革、维持现有秩序等消极因素完全是后世统治者为强化统治而加入的。二、（33分）阅读下面的文言文，完成47题。于谨字思敬，沈深有识量，略窥经史，尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之，叹曰：“王佐材也。”正光四年，广阳王元深北伐，引谨为长流参军，特相礼接。时魏末乱，群盗蜂起，谨欲不劳兵甲，以致清荡。乃单骑入贼，示以恩信，于是西部铁勒酋长乜列河等领三万余户并款附，相率南迁。广阳与谨至折敷岭迎接之。

8、谨曰：“拔陵兵众不少，闻乜列河等款附，必来要击。彼若先据险，则难与争锋。今以乜列河等饵之，设伏而待，必指掌破之。”广阳从其计。拔陵果来要击，谨伏兵发，贼大败。 孝昌元年，又随广阳王征鲜于修礼。会章武王为修礼所害，遂军中山。侍中元晏宣言于灵太后曰：“广阳盘桓不进，坐图非望。又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下纯臣。”灵太后诏于尚书省