2019-2020学年高二政治下学期期中试题(含解析) (I)

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1、2019-2020学年高二政治下学期期中试题(含解析)(I)一、单项选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每题1.5分，共38题，57分）1.神话故事常常反映人类童年时期对自然界、对人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，直接反映了我国先民对世界本原问题的思考的是A.精卫填海B.夸父追日C.盘古开天D.愚公移山【答案】C【考点定位】哲学的基本问题【名师点晴】哲学基本问题两方面内容与哲学派别划分的依据是高考对本单元知识考查的重点内容。如：（1）唯物主义思想以科学的发展为基础，唯心主义则与宗教联系在一

2、起。在高考中往往通过宗教与科学就某一问题的认识分歧考查哲学思想的对立。（2）唯物主义与唯心主义是哲学的两大阵营。它们之间的思想分歧只是围绕“物质是否是世界的本原”而展开，既不能夸大，也不能缩小。2.《元史》中记载：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”可见，古人认为雾霾是天神之怒，试图通过祭天驱散雾霾。现代科技则告诉我们，雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气长期污染造成的结果。这说明A.认识主体不同必然导致对雾霾的认识存在差异B.人们对雾霾的正确认识提升了改造世界的能力C.“

3、天神之怒”是雾霾在古人的头脑中自生的想法D.人们对自然现象的认识过程反映了实践的社会历史性【答案】D【解析】材料强调了以前我们对雾霾天气的认识是错误的，而现在我们通过现代科技对雾霾有了新的正确的认识，体现了人们的认识水平会在实践的基础上不断进步，即实践的水平是不断提高的，是一个历史的发展过程，选D；A错误，“必然导致对雾霾的认识存在差异”说法过于绝对化；B强调了“提升了改造世界的能力”与材料主旨无关；C错误，任何认识都是源于实践。【考点定位】实践的特征【方法技巧】选择题解题方法方法1：关键词（句）法，就是从材料中找出

4、关键词（句），然后通过分析、比较选出能够体现这些关键词（句）的题肢。方法2：归纳法，就是根据材料中的具体做法归纳总结出具有普遍意义的一般做法和要求，即从个性中找到共性。方法3：排异法，就是排除观点正确但不符合设问要求或材料没有涉及的题肢。方法4：排谬法，就是排除观点不正确或不符合事实的题肢。3.鄱阳湖出口处有座石钟山，昼夜发出响亮的声音。历代对于发声的原因有不同的解释，北魏的郦道元认为发声的原因是“水石相搏”。唐代的李博认为主要是因为这里的石头材质特殊。宋代的苏轼在《石钟山记》记载了自己经历辛苦，亲自探查的过程，并指

5、出，前人或是因为不肯亲自探查或是因为探查不够严密，因而不能确切知道发声的原因。他通过自己更加深入的考察，验证并完善了郦道元的观点，反驳了李博的观点。以上材料表明①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠②实践是认识的来源和发展的根本动力③勇于挑战的怀疑精神是正确思想的来源④实践是检验认识正确与否的唯一标准A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本题主要考查的是实践是认识的基础的知识。本题比较适合使用排除法。题肢①说法错误，直接经验和间接经验都是活的认识的途径，不能说谁比谁更可靠，故排除。题肢③说法错误，实践是认

6、识的来源，故排除。题肢②④说法正确且符合题意，故本题答案选C。4.科幻小说《三体》的创作灵感源于经典的三体问题（三个可视为质点的天体在相互之万有引力作用下的运动规律问题）。因格局宏大，立论高远，读者们对该书反映十分热烈。下列对该书评价合理的是①科学幻想体现了“思维是地球上最美的花朵”②科幻小说情节虚构是主观唯心主义的具体体现③丰富的想象力体现了人类意识活动的主动创造性④科幻作品缺乏社会实践基础只是作者的主观想象A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B考点：意识的能动性【警钟长鸣】物质和意识的辩证关系及其方法论意义（

7、1）世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在的反映；同时，意识又对物质具有反作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。这就是物质和意识的辩证关系。这一原理要求我们一切从实际出发，实事求是。（2）要正确认识物质对意识的决定作用和意识对物质的反作用之间的关系。物质的决定作用是前提，是第一性的；意识的反作用受物质决定作用的制约，是第二性的；意识在任何情况下都不能决定物质，否则就是唯心主义。5.《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉

8、之杯。象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎；必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”从哲学角度看，箕子“象箸之忧”①表明联系具有普遍性和多样性②体现了人能够能动地认识世界③反映了矛盾双方具有主次之分④体现了新事物必然战胜旧事物A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】从哲学角度看，箕子“象箸之忧”表明联系具