2019-2020年高中政治 第一课 文化与社会 体味文化教案3 新人教版必修3 (I)

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1、2019-2020年高中政治第一课文化与社会体味文化教案3新人教版必修3(I)2．逻辑顺序： （1）文化“万花筒”：文化形式：多种多样──文化现象：无时不在、无处不在──文化特色：不同区域的文化各有特色。 （2）文化是什么：文化的含义──文化是人类社会特有的现象──个人的文化素养是逐步培养出来的──文化现象实质上是精神现象。 （3）文化的力量：文化是一种精神力量──文化具有丰富的表现形式──文化对个人的成长和社会发展产生深刻影响。 二、重难点分析 1．如何理解：文化“万花筒”？ （1）文化现象无时不在 回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文

2、化现象无时不在。 （2）文化现象无处不在 环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已不再新奇的网络文化等，文化现象无处不在。 （3）文化现象丰富多彩 不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。无论身处繁华的都市、新兴的乡镇，还是偏居边远、古朴的村落，人人都有自己的文化生活。这些文化生活无不呈现出各自特有的色彩。 2．什么是文化？ （1）我们这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 动态理解（精神活动）＋静态理解（精神

3、产品） （2）文化是人类社会特有的现象 文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。 准确把握文化的涵义应注意两点：第一、文化是人类社会特有的，是与人的活动密切相连的，不是纯自然的；第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。 （3）文化是人们的一种素养 人的文化素养表现在日常言行中。 人的文化素养是在社会生活、实践中形成的。 通过对社会生活的体验，通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 （4）文化的传承和发展离不开物质载体。 社会文化和精神产品离不开物质载体，一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社

4、会发展轨迹的反映。 （5）中国特色社会主义文化 中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。 3．如何理解“文化”一词? （1）广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中讲的“文化”通常就是这种广义的文化。 （2）狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。 （

5、3）我们所讲的“文化”是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的文化，也不同于那种狭义的文化。 中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。这一文化主要具有以下几个特征：科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。 4．如何理解“文化是一种社会精神力量”？ 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族

6、和国家的历史中。 （1）文化对个人成长的影响 文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。 （2）文化对社会发展产生深刻影响 先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立与世界民族之林。 5．如何理解文化的力量？ （1）文化是一种社会精神力量 思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化，都是文化的表现形式。 文化可以转化为物质力量 

7、①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响； ②只有物质和精神都富有的民族才能屹立于世界民族之林。 ③文化并不能随着物质的富裕而自动发展，文化的发展需要人去建设。 6.文化的特点有哪些？ （1）文化是人类社会特有的现象（文化与人类社会的关系） 文化是由人创造、为人所特有的、非自然的社会现象。 文化是人们社会实践的产物 （2）文化是人的一种素养 （文化与个人成长的关系） 文化素养的形成──不是与生俱来的，是通过社会生活、实践