2019-2020年高二下学期期末调研测试历史含解析

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1、2019-2020年高二下学期期末调研测试历史含解析1．刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“温情脉脉”是指他主张A.克己复礼B.人性本善C.实施仁政D.以法治国2．秦始皇统一六国后创制了一套御玺。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。材料不能说明A.皇帝处于至高无上的地位B.秦朝处理国事有内外区别之分C.秦朝实

2、行中央集权的体制D.三公九卿制大大提升行政效率3．西方学者威廉斯说：“中国政府中文武官吏所由产生的这种著名的考试制度，虽在古代的埃及或有类似的制度，但在古今任何一个大国中都可算是一种无可比拟的制度。”对材料所述制度评述正确的有①有利于养成良好读书风气 ②保证了选拔的相对公平 ③推动了中国自然科学发展 ④提高了官员的文化素质A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4．苏轼曾经感慨道：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书……近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。”发生上述变化主要是由于宋朝A.造纸

3、术不断完善B.彩色套印技术使用C.统治者重视儒学D.活字印刷术的采用5．宋代山水画家郭熙在《林泉高致》中说，“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出，“丹青，吟咏妙处相资”。下列最能够印证他们观点的艺术作品是A.《女史箴图》B.《步辇图》C.《清明上河图》D.《墨梅图》6．在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于A.秦朝B.唐朝C.明朝D.清朝7．道光帝时“湖丝出洋，其始运至广东，其继运至上海”，这一历史现象的出现与下列哪一条约的签订有关A.《南

4、京条约》B.《天津条约》C.《北京条约》D.《马关条约》8．郑观应曾说：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”下列对材料理解最准确的是A.正确揭示洋务运动失败的原因B.主张建立君主立宪政体C.倡导学习西方先进的政治体制D.指出中国无法赶超西方9．近代的某次谈判中，伊藤博文出上联相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将”。李鸿章对曰：“天难度，地难量，这才是帝王度量”。“帝王度量”的结果是A.禁止反帝B.协定关税C.割地赔款D.允许驻军10．孙中山就任中华民国临时大总统时演说到：“群

5、起解除专制，并非仇满，实欲合全国人民，无分汉、满、蒙、回、藏，相与共享人类之自由。”对其主张理解最准确的是A.反对专制统治，主张民族平等B.推翻满族统治，实现三权分立C.反对专制统治，推翻满族统治D.强调五族共和，共倡自由平等11．北大是我国高等教育的一面旗帜，历史上涌现了一大批各具特色的风流人物。曾在同一时期任教的辜鸿铭主张：忠于中国之政教。刘师培主张：君政复古。陈独秀主张：民主科学等。他们共同执教的时期最有可能是A.洋务运动期间B.戊戌变法期间C.辛亥革命期间D.新文化运动期间12．美国《时代》周刊载：“每位关心要闻的读者都知道，在19

6、37年，日本的战争机器……(在上海)被卡住了13个星期之久，它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”这段话评述的是A.卢沟桥抗战B.淞沪会战C.太原会战D.台儿庄战役13．毛泽东在给朱德、刘少奇的一封信中写到：“陈谢纵队本月休整……协同边区兵团开辟西北局面。……山东自歼七十四师后，局面已稳定，现正计划新的攻势作战。刘邓本月休整，准备月底出击……”该信件写于解放战争中的A.战略反攻开始前夕B.三大战役开始前夕C.重庆谈判开始前夕D.渡江战役开始前夕14．雅典公民大会曾依据“陶片放逐法”将民主派领袖执政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古学家在对

7、雅典遗址的发掘中发现了191片刻有他名字的陶片，经检测，陶片上的笔迹分属4个人。这反映了古代雅典A.直接民主存在弊端B.少数贵族独享民主C.废除债务奴隶制度D.公民缺乏参政热情15．《十二铜表法》规定：“利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金”、“对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期”。此规定最能说明该法律A.保护贵族的既得利益B.私有财产神圣不可侵犯C.不允许高利贷的存在D.一定程度上保护平民的利益16．有学者认为中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上体现了共同的倾向，这一“共

8、同倾向”主要是指A.世俗化B.理性化C.人性解放D.现实主义17．这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然