希腊化和古罗马时期的美学

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1、希腊化和古罗马时期的美学——承续古希腊美学与神学美学的启端主要内容希腊化和古罗马时期的历史文化概况希腊化时期:前323-前30古罗马时期:—公元前3世纪上半叶-公元476年朗吉弩斯《论崇高》中的美学普罗丁的美学希腊化时期的历史与文化时间:前323-前30历史概况亚历山大之死:染疾死于巴比伦希腊化国家以埃及为中心的托勒密王朝（前305-前30）最后被灭的希腊化国家：埃及艳后以叙利亚为中心的塞琉西王朝以马其顿为中心的马其顿王朝文化希腊化城市的建立与希腊文化的传播文化中心：雅典——亚里山大里亚科学:西方历史上第一个科学高峰艺术:三个雕塑中心：亚历山大里亚、帕加马、罗得斯岛哲学:几个主要哲学流派公

2、元前185年的希腊化世界希腊化时期的科学与哲学的分离：数学、物理学、天文学、地理学、医学等著名科学家亚里斯托库斯（约公元前310—230年）：“太阳中心说”欧几里得（约公元前310—230年）：《几何原本》“在几何里,没有专为国王铺设的大道”.三个钱币:给学了第一个命题就想得到实利的学生阿基米德（公元前287—前212年）：杠杆原理、比重原理、斜面定律、浮力定律等尤里卡(我找到了);给我一个支点;地理学家厄拉托斯梯尼主张“地圆说”；从西班牙沿同一纬度航行，最后可达印度萨摩色雷斯的胜利女神像(约公元前190年)雕像屹立海边山崖之巅，迎着海风，那前倾展翅欲飞之态，被海风吹拂的衣裙贴着身体，可隐

3、见女性人体的完美，丰满而富有弹性,衣裙褶纹构成疏密有致生动流畅的运动感，呈现出生命的飞跃。充满着生命，即使残缺也有活力。虽然翅膀表明是神,但却是活生生的人的美好形象.腿和双翼的波浪线以三角形突出前进的态势.米洛斯的维纳斯雕刻家罗丹在卢浮宫见到这尊雕像时，惊讶地叫道，神奇中的神奇！她上身赤裸，起伏变化的玉肌似丘如谷，臂部富有肉感的曲线与腰际的浅涡令人消魂，这真实得似有体温的胴体散发出醉人的芳香，但仍不失端庄典雅与崇高优美。整个形象给人以矜持而智慧的亲切感，雕刻家确实创造了一个人化了的神。融合了希腊古典雕刻中的优美与崇高两种风格拉奥孔（完成于公元前50年左右）自杀的高卢人(帕加马)紧张瞬间对

4、比:立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转希腊化时期的哲学：三个主要流派伊壁鸠鲁派斯多亚派怀疑派伊壁鸠鲁派伊壁鸠鲁（公元前342—270年）花园派:核心是伦理和幸福原子论快乐主义：三种快乐：自然而必需(食)；自然而不必需(色)：不自然也不必需(虚荣）非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐生活简朴节制，目的就是要抵制奢侈生活对身心的侵袭最大的快乐是友谊，个人的幸福就在于友谊和社会之中死亡与我们毫不相干如果一个人说他害怕死，不是因为死在目前使他痛苦，而是因为要在将来死而感到痛苦，那么他就是个傻瓜。我们活着时,死亡尚未来临;死亡来临时,我们已经不在了.因而死亡对于生者和

5、死者都没有干系.愉悦的才美美如果是不令人愉悦的就不会是美的.斯多亚派（Stoa斯多噶）三个阶段：前4世纪－前2世纪中叶;前2世纪中叶-1世纪末;1-2世纪创始人:芝诺（公元前335—263年）;画廊按照自然生活，遵从命运，不动心“虽病而幸福，危险而幸福，被放逐而幸福，蒙受羞耻而幸福”有智慧的人是不会被扰乱的；是没有虚荣心的一切罪恶都是等同的三种良好的情感愉悦：理性的兴奋，与快乐相对（欢乐、欣喜）谨慎：理性的避免，与恐惧相对（谦逊……）希望：理性的追求，与欲求相对（仁慈、友谊、敬重）爱情：由于美的呈现而对友情的努力追求。目的不是肉体快乐而是友谊。提出了“人人皆兄弟”和世界公民的政治主张怀疑派

6、皮罗（约公元前365—前270年）不作任何决定，悬搁判断,寻求幸福，内心的宁静思想与思想对立;现象与现象对立;思想与现象对立同一座塔在远处看是圆的，近处看却是方的天命存在；天命不存在雪是冻结了的水，水是黑的，所以雪也是黑的对车祸、摔倒、被狗咬之类的危险无动于衷朋友跌入泥坑；海上遇险；任何时候都镇定自若，泰然安详没有任何事物是美的或丑的,正当的或不正当的,这只是相对判断而言的.最高的善是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。死与生之间并无分别。使人们完全解脱是很难的。我下功夫做一个诚实的人。古罗马的历史与文化古罗马历史发展:起源:公元前1000年左右开始居住在

7、波河流域公元前6世纪,建立罗马国家崛起与征服：大约在公元前3世纪上半叶统一意大利半岛扩张：三次布匿战争（前264-前146），灭掉北非的迦太基（今天的突尼斯），设阿非利加行省。三次马其顿战争（前215-前168），征服马其顿并控制整个希腊前168、前64、前30年分别灭亡马其顿、塞琉西和托勒密王国至公元前2世纪下半叶已成为跨欧亚非的大国内战时代：公元前2世纪30年代至1世纪30年代起义；被征服地人民的斗争；都被镇压前三头