2019-2020学年高二历史下学期第一次月考试题(含解析) (II)

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1、2019-2020学年高二历史下学期第一次月考试题(含解析)(II)1.徳国哲人雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中指山，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类精神文明的重大突破时期，也是中国社会的转变时期。中国在这一"轴心时代”的表现是A.分封制崩溃，封建土地私有制瓦解B.专制主义中央集权制度最终确立C.各种政治力量异常活跃、思想交相辉映D.儒家思想逐渐成为统治者的治国思想【答案】C【解析】“公元前800年至公元前200年之间”属于中国春秋战国时期，当时封建土地私有

2、制确立，故A错误；专制主义中央集权制度最终确立在秦朝，故B错误；当时诸侯争霸，百家争鸣，故C正确；当时儒家思想并不是统治者的治国思想，故D错误。故选C。点睛：本题解题的关键是紧扣题干关键词“公元前800年至公元前200年之间”，学生应该结合所学知识从春秋战国时期的时间范围入手，即可排除不符合时间的选项，得出“诸侯争霸，百家争鸣”的结论，据此即可正确判断。2.“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逝遥自在、恣肆熵狂而独得其乐。下列能衍到他们推粜的名言是A.“天行有常

3、，不为尧存，不力桀亡”B.“选天下之贤可街，立为天于”C.“道私者乱，道法者治”D.“人法地，地法天，天法迠，道法自然”【答案】D...........................考点：中国传统文化主流思想的演变·诸子思想·道家思想3.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说A.反映了同家衰败在所难免B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有一定的限制作用D.有利于人与自然和谐相处【答案】C【解析】试题分析：据材料“国家将有失道之败，而天乃

4、先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之”，结合所学知识可知，这属于董仲舒天人感应的思想主张，对君权有一定的限制作用，故C正确。材料无法体现国家衰败在所难免，故A排除。材料主旨不在于皇权神化的理论依据，故B排除。材料信息的重点也不是人与自然和谐相处，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·天人感应4.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是①《奋秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】

5、B【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，《春秋繁露》《儒林外史》均未吸收外来文化，《四书章句集注》吸取佛道思想形成，而佛教是外来文化，《孔子改制考》是把西方的政治学说与儒家思想相结合，吸收了外来文化，综上所述本题答案只能是选B。考点：近代中国的思想家•康有为、梁启超•吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作【名师点睛】在做此类的试题时一定要对被选项要“三思”：一思考每一个被选项是否符合历史史实，排除不符合材料反映的史实的选项；二思考是否符合题干要求，排

6、除不符合题干要求的；三思考是否与题干有必然的逻辑联系，排除与题干无关紧要的。5.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”。要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。”说明该思想家主张内心明晓仁义或天理比通过外在手段知晓天理更为重要，显然这是陆

7、王心学的观点，故D项正确；ABC三项与心学主张无关。所以答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学6.从明代中叶到清代鸦片战争前夕的大约三个半世纪的历史长河中，出现了一股“崇实”"务实”的社会思潮，过去学术界有的人把它称之为“早期启蒙思想”，有的人把它称之为“经世致用思潮"，近几年则通称之为“明清实学思潮”。下列属于这一“思潮”代表人物的是A.朱熹B.沈括C.顾炎武D.曹雪芹【答案】C【解析】试题分析：根据材料“经世致用思潮”,可以判断这一“思潮”是指经世致用思想,顾炎武

8、是这一思想的代表人物,故C项正确。朱熹是宋明理学的代表人物,故A项错误;沈括是北宋科学家,故B项错误;曹雪芹是文学家,故D项错误。7.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我竞识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。该观点应是A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.美徳即知识【答案】C【解析】由“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“原