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时间:2019-11-11
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1、2019-2020学年高二历史上学期10月月考试题(II)一、选择题(共32题,每小题2分,共64分)1.春秋战国民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天人关系)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君民关系)方面,强调民的作用。这种民本思潮A.证明了儒家思想成为主流B.成为了秦国统一的指导思想C.反映了天命观念影响深远D.有利于缓和紧张的社会矛盾2.先秦时期某思想家提出:“治世不一道,便国不法古。”与这一思想属于同一学派的是()A.“然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”B.“俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。”C.“天地与我并存
2、,万物与我为一。”D.“严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改也。”3.周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。这表明,儒家主张为政者应该A.用礼义道德遏制人欲B.秉承天意,代表上天掌权C.统一信仰和社会规范D.以身作则,发挥榜样力量4、孔子:“君子义以为质”,孟子:“舍生而取义”,董仲舒:“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”。由此可知,“义”的提出,目的在于确立A.行为规范B.施政之术C.人伦秩序D.价值准绳5、《春秋决狱比》中有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗
3、殴,对方用刀刺父亲,儿子拿棍子相救,结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪,要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点,认为儿子的动机不是打父亲,所以应免罪。对材料解读错误的是A.孝治天下、儒家独尊B.原心定罪、以礼入法C.德主刑辅、以人为本D.纲常为主、刑法为辅6.《庄子•天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子•天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调( )A.世间万物都是相对的B.顺应自然,无为而治C.人与自然的和谐共处D.天人感应,天人合一7
4、.“亲亲尊尊”思想本为儒家的重要思想,但在魏晋时期道教的重要戒律类经典《老君说一百八十戒》中也规定:“凡入人家,必先问人家尊亲名讳,"这说明当时A.道教继承和发展了先秦道家思想B.道教融合儒佛思想形成完备体系C.儒家因自身缺陷受到道家的冲击D.道教借鉴儒家伦理纲常自我变革8.“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”下列各项中,最接近这一说法的是A.其身正,不令而行;其不正,虽令不从B.视天下犹一家,中国犹一人C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为D.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君9.有人
5、称:北宋时期,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于北宋时期“市民文化”形态的是①程朱理学②文人画③《清明上河图》④宋词⑤京剧A.①③⑤B.②③C.①②⑤D.③④10.下列汉字字体的演变顺序正确的是:A.①②③④⑤⑥B.⑥⑤④③②①C.①⑥⑤③②④D.①②③⑥⑤④11.昆曲发源于江苏昆山,最初只是民间小调,后经戏曲名家魏良辅吸收其他声腔优点,又借鉴了北区的演唱方法,创造出了转喉押调、字正腔圆的新曲。材料表明戏曲的发展A.离不开地域间的融合B.在批判中实现了创新C.需知名人物发扬
6、光大D.适应了不同阶层要求12.中华文明源远流长,薪火相传,生生不息。文明传承不仅从未中断,而且内涵丰富。下表所列信息,按时序排列正确的是①转轮排字盘;《感天动地窦娥冤》;王祯《农书》②定窑孩儿枕;《萍洲可谈》;“气学”③天水放马滩纸质地图;《说文解字》;“井渠”④架火战车;谢环《杏园雅集图》;《天工开物》A.②③①④B.②④③①C.③②①④D.④②①③13、下列选项中体现“中体西用”思想的是()A.所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致B.形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜C.吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非D.吾人
7、承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲14.1895年,《中外纪闻》成为强学会机关报,内容首为阁抄;余依次为选登英国路透社新闻电讯,选译《泰晤士报》等外国报纸的消息、评论;选录津沪、港、粤等地报纸的新闻、言论,摘编“西国格致有用诸书”;最后附有梁启超等人的编者按和论说。据此可知,该报A.志在于宣传维新思想B.体现了晚清腐败统治C.有利于平息社会矛盾D.是晚清大众传媒创新15.19世纪晚期,某西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党
8、和维新党分别是指:A.抵抗派、洋务派和革命派B.抵抗
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