2019-2020年高二上学期第九周自主学习材料语文试题含答案

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1、xx级高二语文第9周用题宋立倩任教班级：9、10班校审人：王娟任教班级：7、8班知识点体现知识点题号字音字形１2成语与词语辨析３4名句默写《蜀道难》《登高》《锦瑟》１５文言知识点“乃”“之”１０A、停驻修葺伸B、停伫修缮飞2019-2020年高二上学期第九周自主学习材料语文试题含答案第I卷(共36分)一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文段，完成1-2题。长长的山道上很难得见到人。……最后在霹雳石边上见一位蹲在山崖边卖娃娃鱼的妇女。曾问那位妇女：整个山上都没有人，娃娃鱼卖给谁呢?妇女一笑，随口说了几句很难听懂的当地土话，像是高僧的偈语。色彩斑斓的娃娃鱼在瓶里不动，像要从寂寞的亘古（

2、停驻/停伫）到寂寞的将来。山道越走越长，于是宁静也越来越纯。越走又越觉得山道修筑得非常完好，完好得与这个几乎无人的世界不相般配。当然得感谢近年来的悉心（修缮/修葺），但毋庸质疑，那些已经溶化为自然景物的坚实路基，那些新桥栏下石花苍然的远年桥礅，那些指向风景绝佳处的磨滑了的石径，却镌刻下了很早以前曾经有过的繁盛。无数的屋檐曾从崖石边（伸/飞）出，磬钹声此起彼伏，僧侣和道士们在山道间拱手相让。1．文中加点的词语读音、字形完全正确的一项是（）A、偈语(jié)斑斓B、亘古(gèn)质疑C、镌刻（juān）桥礅D、磬钹（bó）拱手2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）3．下列语句中

3、，标点符号使用正确的一句是（）A．把一生奉献给核事业、工作到生命最后一刻的科学家林俊德，临终前交待：把我埋在马兰。B．幸福是什么?很多人都在谈。但是谈着谈着，却忘记了该如何幸福?C．“国不以利为利，以义为利也”，习主席访问韩国讲到国际合作时说，“我们要注重利，更要注重义”。D．亲子关系，作为一种长久、亲密的关系，需要我们用心，用智慧，用知识和理论去经营。4．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）A．大剧院再现世界经典《攻瑰骑士》，中外著名歌唱家，迎合着优美的圆舞曲旋律，为观众演绎了这段维也纳的玫瑰奇缘。B．全场比赛，詹姆斯贡献39分7个篮板6次助攻，但任凭一己之力还不足以挽救球队

4、的命运。C．没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放：坐茂林，观佳夕，诗酒棋书，含英咀华，闲情不尽。D．在两会上，针对几个热门提案，代表、委员们就提案办理工作如何产生实效等相关问题姑妄言之。5．下列句子中没有语病的一项是A．法国民航安全调查分析局(BEA)方面称，他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料，确定客机未发生爆炸。B．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。C．我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史

5、悲剧不再重演。D．未来12天中，来自五大洲的近3700余名青年运动员将在竞技场上挑战自我，追求卓越，在文化教育活动中加深理解，收获友谊。二阅读下面的文字，完成6～8题。“万物一齐”与“物之不齐”李智福①庄子与孟子同是战国中期人，同为思想巨擘，他们对“物之齐否“持两种完全相反的态度。庄子提出“以道观之，物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长”的观点，孟子则针锋相对地提出“物之不齐，物之情也”的命题。形式上，“万物一齐”与“物之不齐”是两种截然相反的观点，二者歧见之大，归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。②庄子不是将万物强定为一尊，而是以承认“万物之不齐“为前提的，这种“齐”意味

6、着承认一切存在皆有合法性、合理性。章太炎说：“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈。”正是此意。庄子因“不齐”而走向的“齐’’，是一种平等的眼光和宽容的胸怀，对差异的包容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重，这与《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”近似。同时，当他以平等的眼光看待天地万物时，齐万物，一生死，生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。另外，庄子认为“齐物”的初始图景是人类未开化时的“至德之世”，那个时候，“山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长”，庄子对“至德之世”的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神，警醒着人类不可妄

7、自尊大，时时需要反省。③孟子没有像庄子那样悉心去论证“物之齐否”，而是用一句常识之语“物之不齐，物之情也”对提倡“君臣并耕”的农家学派展开批评。当时，农家学派之许行从楚国到滕国传道，宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来，尽弃前学，从师许行。陈相将许行之学转告孟子，孟子深不以为然，乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕”是不合时宜的，不现实的，甚至是荒唐的。孟子说：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也