2019-2020年高二上学期第三次段考历史试题 含答案

《2019-2020年高二上学期第三次段考历史试题 含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高二上学期第三次段考历史试题含答案考生注意：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间100分钟。2.请将各题答案填在答题卡上。第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。每小题只有一项是最符合题目要求的。）1．下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是 (   )●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌●有些观点与自由主义不谋而合A．儒家B．墨家C．道家D．

2、法家2．《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是 (   )A．兼爱非攻B．以民为本C．以德治国D．公正至上3．董仲舒说：“国将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是 (   )A．宣扬了“天人感应”的学说  　　　 　B．要求君主遵循天道，实行仁政C． 君主的地位不是不可动摇的  　D．反映了董仲舒对儒学的新发展4．葛兆光在《中国思想史》中论

3、述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明理学 (   )A．主张先有理而后有物B．实现世俗化、生活化C．强调“存天理，灭人欲”D．教诲民众遵循“三纲五常”5．位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是 (   )A．万物的本源B．穷理的方法C．理气的关系D．“存天理，灭人欲”6．黄宗羲观察到当时江浙地区出现了明显的“兄弟异居”的现象，甚至“危亡不相

4、知，饥寒不相恤”。对于这种现象理解正确的是 (   )A．专制高压下传统大家族难以为继B．商品经济发展冲击了传统家庭结构C．启蒙思想推动了小家庭模式的出现D．西方观念影响下社会风俗产生变化7．顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对这一言论的理解正确的是 (   )A．反对君主制度B．倡议郡国并行C．主张“经世致用”D．主张削弱君权8．随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体——“写经

5、体”。这说明 (   )A．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰B．魏晋时期的书法最高成就是“写经体”C．书法艺术发展离不开社会生活需要D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展9．古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训•书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明（）A．印刷术的发明促进了文化的传播B．古代科学与技术之间开始走向结合C．古人重视科学技术的传承与创新D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展10．右图说明（）A．三教合流成为社会

6、潮流B．中外文明碰撞冲突不断加剧C．艺术作品日益世俗化D．外来文明与中国传统文化相融合唐朝吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》11．促使近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”再转向学习“文化”的决定因素是（）A．中国民族资本主义的产生和发展B．中国半殖民地半封建程度不断加深C．中国革命的指导思想不断走向科学D．中国无产阶级独立登上了政治舞台12．梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 (  

7、 )A．《变法通议》B．《水浒传》C．《天下郡国利病书》D．《明夷待访录》13．新文化运动期间，辜鸿铭曾指出“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇，而且这个词还准确地表达了……‘自由’的真正含义……汉语中表示‘自由’的字是‘道’……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是 (   )A．推进文学革命B．提倡自由平等C．弘扬传统文化D．否定西方文化14．陈独秀指出“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干

8、净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的