2019-2020年高二上学期第一次月考历史试卷 含解析

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1、2019-2020年高二上学期第一次月考历史试卷含解析高二历史注意事项1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。试卷满分100分，考试时间90分钟。考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留。2.答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名和科目。第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分、共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合要求。）1.右图是xx年第六届东亚运动会吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题，下列思想

2、与这一主题不符合的是（）A．“仁者爱人”B.人之性恶C.人性本善D.以人为本2.胡锦涛指出：“教育是民族振兴、社会进步的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当中国，教育公平是人民群众最关心的问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A.因材施教B.有教无类C.温故知新D.当仁不让于师（）3.战国初期，楚国准备攻打宋国。当时有一位反对战争的思想家，劝说楚王停止攻宋，最后迫使楚王放弃攻宋计划。这位思想家属于（）A.儒家学派B.道家学派C.法家学派D.墨家学派4.易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作

3、了如下评价：①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列各项对①②③④对应学派判断正确的是（）A.道家、儒家、墨家、法家B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家D.法家、墨家、儒家、道家5.下图是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（）A.老子B.庄子C.孔子D.孟子6.汉代政策

4、从“无为”转变到“有为”的原因是（）A.“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑，”B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”C.“汉兴七十余年间,民则家给人足，都鄙廪庾皆满”D.“诸侯惟得衣食住税，不与政事”“不行黜陟而藩国自祈”7.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”（《汉书·董仲舒传》）董的对策（）A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿8.右图为漫画“戴博士帽的博士毕业生”。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求也

5、是一个人学识学历的证明，但是中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指（）A.汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官B.儒家学派的弟子C.有很高的学问并博闻广记的士人D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员9.汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期（）①教育为儒家所垄断　②兴办太学拓宽了人才选拔渠道　③初步建立了地方教育系统④私学兴盛A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④10.现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩

6、（lie）点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于（）A.提出“致良知”学说B.主张儒、佛、道并重C.创立了理学体系D.致力于复兴儒学11.下列关于宋代理学的叙述，不正确的是（）A.是宋代出现的新的儒学体系B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C.集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D.是儒、道、佛、法四家融合的产物12.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）A.克己复

7、礼B.格物致知C.致良知D.穷理格物13.理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是（）A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即理也C.纲常伦纪,即为天理D.都属于主观唯心主义14.xx年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学者及顾氏后裔，在他的故乡江苏昆山千灯镇举行集会，共同纪念这位先贤伟人，研究其学术思想的时代价值。顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书（）A.应专攻儒家经典B.不要

8、学习六经以外的书籍C.应旨在经世致用D.六经能解决一切现实问题15.黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A.建立一家之法B.法律是由人来定的C.反对君主专制，