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时间:2019-11-11
《2019-2020年高三历史上学期第二次月考试题 文》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高三历史上学期第二次月考试题文一、选择题:本大题24小题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1、有学者指出:分封制度是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。因此,分封制下的诸侯,一方面保持宗族群体的性格,另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。这反映了A.分封制下诸侯势力的强大B.中央加强了对地方的监督C.分封制受到宗法制的影响D继承发展商朝的统治模式2、《史记》记载“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”周武王分封这些
2、人的目的是A.表彰功臣B.拱卫周王室C.巩固西周的统治D.推行宗法制度3、李清照南渡之后,建炎三年(1l29年)赵明诚罢守江宁,李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江,李清照做《乌江》诗,内容是“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首诗A.体现了婉约派诗词的特点B.反映了北宋时期安逸的生活C.反映了李清照对北宋不满D.反映了两宋之交的社会动荡4、战国时期,法家曾经有一个比喻:“一兔走,百人追之。积兔于市,过而不顾。非不欲兔,分定不可争也。”这一比喻实质是主张A.保护物权B.舍利取义C.严刑峻法D.奖励军功5、“处大国攻小国,处大家篡小家,强
3、者劫弱,贵者傲贱,多诈欺愚,此上不利于天,中不利于鬼,下不利于人。”这一思想应出自于A.老子B.墨子C.孟子D.韩非子6、唐朝官府纺织业以窦世伦画的《内库瑞锦对雉斗羊翔凤游麟图》作为样本,地方专供的织锦户也必须严格遵照官样,并禁止民间私自生产和销售。对这段材料的解读,以下正确的是A.唐朝重视官府纺织业的行业生产标准B.唐朝纺织业只为官府生产地位较特殊C.纺织业在唐朝的财政中起决定性作用D.唐朝政府明确限制私人纺织业的发展7、著名维新人士容闳认为“(美国)十三州独立,杀英税吏,焚英货船,其举动何殊义和团?”由此可知容闳A.肯定了义和团运动的正义性B.认识到义和团运动
4、发生的原因C.批判了义和团民众的愚昧无知D.指明了义和团运动失败的根源8、“在只有邸报的年代,怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说,到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊A.取代政府成为社会的评判法官B.迎合了民众多方了解信息的需求C.剥去了朝廷官方活动的神秘感D.实际上是社会上野史杂说的汇编9、历史学家尤•叶梅利亚诺夫撰文写道:“对斯大林作用的评价不应该脱离当时的时代。那时候主要注重实际成就,不太注重为了促进经济增长付出了多大代价这样的问题。……那些指责斯大林的人却用其双手毁灭了这个超级大国!”与此有关的说法中,错误的
5、是A.当时的时代,苏联面临帝国主义威胁,经济文化落后B.付出的代价包括农业、轻工业、重工业比例严重失调C.二战后,苏联面临冷战威胁,建立高度集中的经济体制D.戈尔巴乔夫主持的民主化改革是苏联解体的重要原因10、王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”王国维此话的主要含义是A.赞美宋元文学的辉煌B.强调文学具有很强的时代性C.认为古代文学是我国文学的顶峰D.哀叹古代文学时间的短暂11、新中国成立以来,农村生产关系进行了多次调整。下列三幅图共同反映了图1农民踊跃报名加入合作社图2
6、1958年9月10日《人民日报》图3农民领取家庭联产承包责任制合同A.经营方式的改变B.农民生产积极性的调动C.农民利益的保护D.土地所有制性质的改变12、新中国成立后的前后两个三十年的外交,成就显著且经历曲折,两个阶段有明显的联系、又有显著的阶段性特点。下列某份报告概括的新中国外交的特点中,符合后三十年的是A.求同存异、有所作为、维护国家利益B.巩固独立、维护主权、反对大国威胁C.维护和平、奉行结盟、创造经济环境D.睦邻友好、主营亚非、结伴而不结盟13、亚里士多德说:“他(泰勒斯)所以得到这种看法,也许是由于观察到万物都以湿的东西为滋养料,而且热本身就是从湿气里
7、产生,并靠湿气来维持的(万物从其中产生的东西,也就是万物的本源)。”泰勒斯的观点表明A.万物皆是源于水B.古希腊人文主义起源C.神话创世说开始打破D.亚里士多德赞同此说法14、1689年,“民会国会”在决定由威廉和玛丽共同继承英国王位后,就有意把王冠连同拟好的权利宣言一同呈献给他们。自此,英国历史上出现了“双王共治”的局面。议会此举暗示A.双王制衡,稳定政局B.依法行政,议会主权C.议会扶持,继位合法D.议会控权,王位虚悬15、14—15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物,沉迷于世上的人、物或自我,以这些东西为人生的终极关怀,并鲜明地提出了“
8、服从你的意
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