2019-2020年高二上学期周考（11.6）政治试题 含答案

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1、河北省武邑中学xx学年高二上学期周考（11.6）政治试题一、选择题1.下列说法与右面漫画《草包学者》所反映的哲学思想一致的是A．天行有常，不为尧存，不为桀亡B．物是观念的集合C．绳锯木断，水滴石穿D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理2.“现象世界是物体在人类理性中所呈现出的样子，但是由于人类心灵先天框架和范式的影响，认识总是在一定程度上被扭曲，而且永远无法校准。”这一观点属于（）①唯物主义②可知论③唯心主义④不可知论A．①②B．①④C．②③D．③④3.孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”与此观点属于同一种哲学派别的是（）A.已所不欲，勿施于人B．气者，理之依也C．物是观念的集

2、合D.理生万物，理主动静4.我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是（）A.气者，理之依也B.天下万物之理不外乎吾心C.形存则神存，形谢则神灭D.现实世界是理念世界的影子5.历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（）①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识②后者属于唯心主义派别，

3、认为意识可以离开物质而存在③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的④后者属于主观唯心主义观点，是错误的A．①②B.②③C．①④D．③④7.黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是（）A．“天地之变，阴阳之化”——荀子B．“理生万物”，“理主动静”——朱熹C．“不是风动，不是幡动，仁者心动”——慧能D．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”——孟子8.古希腊哲学家赫拉克利特认为：世界是一团永恒燃烧的活火。法国哲学家柏格森认为：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点（）①都回答了世界的本原问题②体现了唯物主义和唯心主义的分歧③体现了辩证法

4、和形而上学的分歧④前者是朴素唯物主义，后者是客观唯心主义A．③④B．①④C．①②D．②③9.科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到最低程度。从哲学的基本问题角度看，这主要体现了（）A.思维与存在的辩证关系问题B.思维和存在何者是第一性C.哲学是世界观和方法论的统一D.思维和存在有没有同一性10.下列选项能够恰当反映唯物主义发展的三个不同阶段的依次排序是（）①形存则神存，形谢则神灭②若在理上看，则虽未有物，而已有物之理③人是机器，思想是人脑的特性④物质是标志客观实在的哲学范畴A.①→②→④B．①→③→④C.②→③→④D．③→①→④11.斯蒂芬·霍金在他的著作《大设计》

5、一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”从世界观上看，与该观点一致的有（）①康德：人是万物的尺度②赫拉克利特：世界是由一团活火组成的③泰勒斯：世界由水构成④黑格尔：世界的发展是绝对精神的自我运动A．①②B．③④C．①④D．②③13.xx年福建省高校毕业生人数(即福建生源数)将超过25万，再创新高。面对这一就业形势，生活中有人希望通过烧香拜佛，找到一份理想的工作，其实这是不现实的，因为（）①神灵观念完全是人们头脑主观自生的②物质第一性、意识第二性③世界的本质是物质④我们想问题、办事情要从实际出发A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④14.阅读右边漫

6、画《期望》。从哲学派别上看，“期望蓠草能长成栋梁”属于（）A.朴素唯物主义B.主观唯心主义C.形而上学唯物主义D.客观唯心主义15.列宁曾经指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有()①旧唯物主义具有局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用②谬误中渗透着真理的成分，唯心主义思想蕴含着辩证法精髓③聪明的唯心论坚持用联系、发展、全面的观点观察世界④聪明的唯物论必须是唯物主义和辩证法的有机结合A．①③B．①②C．②④D．③④16.中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿

7、灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是()A.子不语怪力乱神B．未有此气，先有此理C．存在即被感知D.形者神之质，神者形之用17.富人认为，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。这种观点属于（）A．客观唯心主义观点B．形而上学唯物主义观点C．主观唯心主义观点D．朴素唯物主义观18.王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是（）A．唯物主义和唯心