2019-2020年高中语文 第三单元当堂训练题 新人教版必修3

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1、2019-2020年高中语文第三单元当堂训练题新人教版必修31.文学常识填空(王凤林改编)①《论语》是一部记录（）言行的（）体散文集，由（）记录整理而成。②（）、（）、（）、（）合称为“四书”。③（）是记载（）时期思想家孟轲言行的书，是儒家经典著作之一。④出自《寡人之于国也》的两个成语是（）、（）。第2课时当堂训练题2．解释下列加点词的意思A．或百步而后止（）B.无如寡人之用心者（）C．申之以孝悌之义（）（）D.谷不可胜食也()E.请以战喻()、（）F.狗彘食人食而不知检（）（）第3课时当堂训练题3．翻译句子并指明句式①颁白者不负戴于道路矣。（）②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也

2、，兵也”？（）③王无罪岁，斯天下之民至焉。()④然而不王者，未之有也。（）10．劝学第1课时当堂训练题1．解释下列句子中加点词的意思。（1）学不可以已（）（2）木直中绳（）（3）虽有槁暴（）（4）金就砺则利（）（5）而闻者彰（）（6）假舆马者（）（7）善假于物也（）（8）用心躁也（）（9）青取于蓝，而青于蓝（）（10）寡人之于国也（）（11）颁白不负于戴于道路矣（）（12）无以成江海（）（13）假舟楫者，非能水也（）（14）下饮黄泉，用心一也（）（15）积土成山，风雨兴焉（）第2课时当堂训练题2．找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。通，释

3、义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。（3）君子生非异也通，释义：。第3课时当堂训练题3．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3）君子生非异也，善假于物也。（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（6）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（7）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。……………………………………………………………………………………………………………1．给下列加点字注音（1）合从缔交（）赢粮而景从（）因利乘便（）万乘之势（）（2）宁越（）宁有种乎（）乐毅（）安乐（）（3

4、）翟景（）墨翟（）召滑（）累召不应（）恬静（）铦（）（4）鉏耰棘矜（）矜持（）度长絜大（）度德量力（）内立法度（）（5）逡巡（）崤函（）黔首（）锋镝（）隳名城（）流血漂橹（）瓮牖绳枢（）氓隶（）一夫作难（）（6）膏腴（）藩篱（）蹑足（）谪戍（）鞭笞（）囊括（）第2课时当堂训练题2．阅读下列文段，完成1－4题：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

5、；隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（1）下列句中加点的词解释错误的一项是()A．履至尊而制六合最尊贵的位置，此处指帝位。B．焚百家之言，以愚黔首言论，这里指著作C．收天下之兵聚之咸阳兵器D．然后践华为城，因河为池水池，池塘（2）下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．振长策而御宇内锲而不舍，金石可镂B．以为桂林、象郡作《师说》以贻之C．临不测之渊以为固邻国之民不加少D．天

6、下已定学不可以已（3）下列说法不符合原文的一项是（）A．秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。B．“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。D．这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。①百越之君，俯首系颈，委命下吏。②自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。第3课时当堂训练题3.阅读下文，完成各题秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐

7、然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。