2019-2020年高中语文 第13课 祸兮福兮课时作业 语文版必修5

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1、2019-2020年高中语文第13课祸兮福兮课时作业语文版必修5一、基础巩固1．下列句子中，没有通假字的一项是(　　)A．高下相盈　　　　　　B．建德若偷C．受国之垢D．正言若反答案　D解析　A项中的“盈”通“呈”。B项中的“建”通“健”。C项中的“垢”通“诟”。2．下列各句中，加点词的解释有误的一项是(　　)A．岂虚言哉(空话)善贷且成(施与)长短相形(在比较和对照中显现出来)B．曲则全(保全)故建言有之(建立)不自伐(讨伐、贬低)C．廉而不刿(刺伤)不自是(认为正确)质真若渝(改变，有败坏的意思)D．其无正(准则)未兆易谋(征兆)大音希声(少，这里指声音很小)答案　B解析　“

2、不自伐”的“伐”应解释为“夸耀”。3．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.答案　C解析　C项都是不定代词，没有人，没有谁。A项句末语气词，表确定语气/副词，已经。B项介词，比/介词，从。D项动词，好像/连词，如果，假如。4．下列加点词语的古今意义相同的一项是(　　)A．大方无隅，大器晚成B．大音希声，大象无形C．民之从事，常于几成而败之D．而攻坚强者莫之能胜答案　D解析　A项大方：古义，最方正的东西；今义，①对于财物不计较，不吝啬，②(言谈、举止)自然，不拘束。B项大象：古义，大的形象；今义，动物的一种。C项从事：古义，行事；今义，①投身到(事业中

3、去)，②(按某种办法)处理。5．下列句子不属于宾语前置的一句是(　　)A．而攻坚强者莫之能胜B．不患人之不己知C．为之于未有，治之于未乱D．王如善之，则何为不行答案　C解析　C项为状语后置句，其他三项均为宾语前置句。二、一法一练——如何判断被动句本文中“不笑不足以为道”是典型的被动句，意思是“道不被人嘲笑就不成其为道了”。古代汉语表被动的句式主要有四种，根据这四种句式的标志即可判断被动句。具体内容如下：1．用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后。它的形式是：“动词＋于＋主动者”。例如：夫圣人者，不凝滞于物。(凡是圣人，都不被外界事物拘束。)2．用“见

4、”表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”。例如：①信而见疑。(诚信而被怀疑。)句中的“见”，用在动词“疑”前，表示被动。“见疑”，即“被怀疑”之意。②臣诚恐见欺于王而负赵。(我担心被您欺骗而对不起赵国。)3．用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者。它的形式是：“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。例如：①兔不可复得，而身为宋国笑。(不能再得到兔子，却被宋国人耻笑。)②茅屋为秋风所破。(草房被秋风吹坏了。)4．用“受”“被”“受……于”表示被动关系。它的形式是：“被(受)＋动词

5、”或者“被(受)＋动词＋于＋主动者”。例如：①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤，能没有怨恨吗？)“被”用在动词前表被动。②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(我不能拿着整个的吴这个地方，以及十万的大军，还被人制约着。)6．完成下列练习。(1)下列各句中，不是被动句的一项是(　　)A．为国者无使为积威之所劫B．(赵充国)身被二十余创C．洎牧以谗诛D．而身死国灭，为天下笑答案　B(2)下列各句中，不是被动句的一句是(　　)A．同舍生皆被绮绣B．而为秦人积威之所劫C．盖当蓼洲周公之被逮D．受制于人答案　A解析　“被”通“披”，解释为“穿”。(3)下列句式不

6、同类的一项是(　　)A．如今人方为刀俎，我为鱼肉B．刘备，天下枭雄C．妪，先大母婢也D．身死人手，为天下笑者，何也答案　D解析　D项为被动句，“为”表被动。其余三项均为判断句。A项“为”表判断。B项主语加名词或名词性短语作谓语构成判断句。C项属于“……也”式判断句。(4)下列句子中，与其他三项的句式特点不相同的一项是(　　)A．吾属今为之虏也B．此则岳阳楼之大观也C．夺项王天下者，必沛公也D．沛公之参乘樊哙者也答案　A解析　A项为被动句，“为”表被动。其余三项均为判断句。B项副词“则”构成判断。C项“……者，……也”构成判断。D项“……者也”构成判断。(5)下列句式不同类的一项是

7、(　　)A．度我至军中，公乃入B．一鼓作气，再而衰，三而竭C．戍卒叫，函谷举D．夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜答案　C解析　C项是无被动标志的被动句，“举”这个动词表示意念上的被动。其余三项均为省略句。A项为蒙后省，即“(公)度我至军中，公乃入”。B项为承前省，即“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭”。D项为蒙后省，即“夫秦王有虎狼之心，杀人如(恐)不能举，刑人如恐不胜”。三、走近高考(xx·重庆)阅读下面的文言文，完成7～10题。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙