2018-2019学年高二政治上学期第一次月考试题(含解析)

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1、xx-2019学年高二政治上学期第一次月考试题(含解析)一、主观题。(共30题,每题2分,共60分)1.2018年8月13日第二十四届世界哲学大会将在北京召开,这是中国首次获得世界哲学大会的承办权。“哲学具有无限关怀和终极追问的特点,总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动”这段话表明()①哲学的研究对象即自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律②哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律③哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学④哲学把整个世界作为自己的研究对象A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析

2、】本题考查哲学与具体科学的关系。哲学研究的对象是整个世界,包含自然界、人类社会和人的思维,是对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,①④符合题意。哲学揭示的是具体科学的最一般的本质和最普遍的规律,不是总结各种特殊规律,②错误。哲学是对具体科学的总结和概括,哲学不是综合性学科,③错误。答案为C。【点睛】哲学研究的对象是整个世界,具体科学研究的对象是某一特定领域;哲学的任务揭示整个世界变化发展的一般规律,具体科学揭示世界某一特定领域的特殊规律;哲学的作用是为人们认识世界和改造世界提供方法论的指导,具体科学的

3、作用是为人们认识世界和改造世界提高具体的方法指导。具体科学的进步推动哲学的发展,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。哲学与具体科学二者是共性与个性、一般与个别的关系。2.下列关于哲学、世界观、具体知识之间的联系的正确说法是()A.哲学即科学的世界观和具体知识B.哲学是世界观和具体知识的统一C.哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结D.哲学决定世界观,世界观决定具体知识【答案】C【解析】【详解】本题注意审题是哲学、世界观、具体知识三者之间的联系。哲学和世界观和具体知识有严格的界限,不能等同。哲学是世界观和方

4、法论的统一,不是世界观和具体知识的统一。世界观决定方法论,不存在“哲学决定世界观,世界观决定具体知识”这样的关系,故ABD项错误,本题选C项。【点睛】本题属于判断型选择题。做判断型选择题首先要认真审查题干,准确把握题干提供的信息;其次要全面审视题肢,了解题肢的具体含义,把握题肢概念之间的细微差别,这是作对此类题目的关键;最后把题肢和题干结合起来进行考查,决定选项的取舍。3.下列与“若在理上看,虽未有物,而已有物之理。”蕴含的哲理最相近的是()A.存在就是被感知B.人的理性为自然界立法C.气者,理之依也D.世界是绝对精神的

5、外化【答案】D【解析】【详解】此题考查唯物主义与唯心主义的有关知识,考查学生分析解读材料的能力。“若在理上看,虽未有物,而已有物之理。”这是把“理”这种客观精神当作世界的本原,属于客观唯心主义。“存在就是被感知”“人的理性为自然界立法”均是把人的主观精神当作世界的本原,属于主观唯心主义的观点,排除AB;“气者,理之依也”这体现了物质决定意识,属于古代朴素唯物主义的观点,排除C;“世界是绝对精神的外化”这是把“绝对精神”这种客观精神当作世界的本原,属于客观唯心主义的观点,D符合题意。故选D。4.荀子、王夫之、朱熹等先哲大师

6、们,长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面的关系问题。其实他们思考的就是()A.思维与存在的关系问题B.个人与社会的关系问题C.真理与谬误的关系问题D.哲学与生活的关系问题【答案】A【解析】【详解】“形与神、心与物、理与气”等方面的关系问题,其实是思维与存在的关系问题,或者是物质和意识的关系问题,而不是个人与社会的关系问题、真理与谬误的关系问题、哲学与生活的关系问题。故A正确,排除BCD。故答案为A。5.2017年5月18日,国土资源部宣布:我国首次海域可燃冰(天然气水合物)试采成功!天然气水合物是资源量丰富的高效

7、清洁能源,是未来全球能源发展的战略制高点。经过近20年不懈努力,我国打破国外技术垄断,攻克多项技术难题,取得了天然气水合物勘查开发理论、技术、工程、装备的自主创新,实现了历史性突破。这表明()A.思维与存在具有同一性B.思维不能认识存在C.存在离不开思维D.思维与存在相互转化【答案】A【解析】题目中,我国我国首次海域可燃冰试采成功,而且通过不断努力打破国外技术垄断,攻克多项技术难题,取得了天然气水合物勘查开发理论、技术、工程、装备的自主创新,实现了历史性突破。这表明我们可以认识这个客观的物质世界,即思维与存在具有同一性;

8、故A选项入选。B选项属于不可知论,排除。C、D选项表述错误。6.哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的()①理生万物,理主动静——心生法生,心灭法灭②人病则忧惧,忧惧则鬼出——存在就是被感知③子非鱼,安知鱼之乐——没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物④士别三日,即更刮目相待——道之大原出于

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