2019-2020年高三综合能力测试（二） 文综历史 含答案

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1、2019-2020年高三综合能力测试（二）文综历史含答案第一部分（选择题，共140分）本部分共35小题，每小题4分，共140分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。12.《吕氏春秋·审分》说：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿迟也”《春秋公羊传》宣公十五年何休注道：“民不肯尽力于公田”，材料中所记载的状况推进了A.井田制的普遍实施B.土地私有制的形成C.许多农民弃农经商D.重农抑商政策实施13.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之

2、生死，公也。”对上述论述理解正确的是A.触及到君主专制制度的要害B.提出了民主政治的基本构想C.将民本思想发展到新的高度D.对清代制度产生深刻的影响14.林则徐在谪戍新疆伊犁的途中，致信友人说：“彼（英国）之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也……不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追……余尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何。”对这段话理解正确的是A.进行了“师夷长技”的思考B.因为免官导致意志消沉C.难以战胜船坚炮

3、利的英国D.看不到富国强兵的出路15.“我们今天有一千种理由来论证‘中体西用’的浅薄、机械和似是而非，但是却设想不出一种可能的方式，来取代它在沟通中西文化方面冲破坚冰、开启航道的客观历史作用。”（冯天瑜《中华文化史》）对上述观点理解正确的是A.“中体西用”起到了维护中国传统思想的作用B.“中体西用”造成中国人对西学理解的肤浅C.“中体西用”成为阻碍东西方交流的坚冰D.“中体西用”思想有利于西学在中国的传播16.孙中山的新三民主义与中国共产党的革命纲领的最根本的区别在于A.中国民主革命的道路问题B.中国人民的民主权利的问题C.民主革命胜利后

4、的前途问题D.对待工农革命的态度问题17.1938年10月，日本侵略军攻占武汉和广州。与此同时，抗日战争却进入相持阶段。以下对于上述战争态势的认识，正确的是①体现了国民政府以空间换时间的战略②日本侵略军消耗巨大，无力继续进攻③中国损失严重，暂时无力对日本反攻④中共敌后抗日根据地牵制了日本的兵力A.②③B.①②④C.②③④D.①②③④18.在1950年6月人民解放战争基本结束时，国内尚待解放的地区，除了台湾和部分沿海岛屿外，还有A.华南地区B.西北地区C.西藏地区D.新疆地区19.以下各项，属于中共“八大”对于社会主义建设道路探索的是A.党

5、和国家的工作重点是进行社会主义工业化建设B.给予农民生产经营自主权，建立农业生产责任制C.用三个五年计划或更多的时间建立社会主义公有制D.建立多党合作和政治协商制度，完善民主监督机制20.罗马法规定，要式买卖必须严格按照规定的程序进行，如果做错一个动作，说错一个词语，买卖就没有法律效力，不受法律保护。对此理解和评价正确的是①僵化刻板的规定抑制了商业发展②以严格的程式维护社会经济秩序③罗马法不能适应经济活动的需要④罗马法的特点是注重程序和形式A.①②③B.②③④C.①③D.②④21.在英国君主立宪制确立后将近一个半世纪，英国的议会制度终于发

6、生了变革。导致变革的主要原因是A.工人运动的兴起B.工业化的进展C.城市化的影响D.法国革命的冲击22.列宁在反思战时共产主义政策时说：“我们计划（说我们计划欠周到的设想也许较确切）用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配，现实生活说明我们错了。”据此，战时共产主义政策的问题主要是①主要目的是直接过渡到共产主义②力图通过集中人力物力战胜敌人③超越了当时俄国的社会发展水平④保留了过多小农经济的落后成分A.①②③B.①③④C.①③D.②④23.以下各项关于1929年经济危机爆发原因的分析中，正确的

7、一项是A.一次大战后世界市场持续萎缩B.工农业生产力超过了社会实际需求C.股票投机破坏了金融市场稳定D.大量工人失业使社会消费需求锐减第二部分（非选择题，共160分）37.（34分）保证政府官员的清正廉洁，提高政府官员的行政能力和效率，是古今中外政治史的一个重大问题。材料一依照传统理论，从政之道首先要有良好的人格和品性，一个从政者应该是一个有德行、有责任心的人，这样的人居于官位，一方面能保证更大程度地发挥权力的正面效能，防止权力异化，另一方面，在“上行下效”的原理下，好的官德会形成良好的官风，好的官风又会带动形成好的社会风气，如果民众都能

8、自觉效法官员的道德行为，天下之治便是轻而易举的事情了，所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”所以，儒家一贯秉持“有治人，无治法”的观点，主张“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，