2018-2019学年高二历史周周清试题

2018-2019学年高二历史周周清试题

ID:45192734

大小:121.50 KB

页数:6页

时间:2019-11-10

2018-2019学年高二历史周周清试题_第1页
2018-2019学年高二历史周周清试题_第2页
2018-2019学年高二历史周周清试题_第3页
2018-2019学年高二历史周周清试题_第4页
2018-2019学年高二历史周周清试题_第5页
资源描述:

《2018-2019学年高二历史周周清试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、xx-2019学年高二历史周周清试题一、单项选择题,每题2分,共80分。1、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是(  )A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起2、孔子曾曰:“听讼,吾犹人也,但使无讼。”汉代司马迁也言:“礼禁未然之前,法施已然之后。”围绕治国之略,二者皆倡导(  )A.缘法而治B.礼乐教化C.无为而治D.兼爱非攻3、春秋战国时期,儒家主张为政以德,法家主张以法治国,道家要求“无为而治”,墨

2、家希望选贤任能。他们都(  )A.力图确立自身的正统地位B.彻底否定三代的治国理念C.主张建立中央集权制度D.希望建立稳定的社会秩序4、《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度。’反归取之。及反,市罢,遂不得履”。其寓意主要体现了()A.道家的“无为”思想       B.法家的“变革”主张C.墨家的“节用”倡议       D.儒家的“礼制”要求5.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”,再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()A

3、.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B.统治者要“仁者爱人”,被统治者要“克己顺服”C.依靠礼仪法制的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会6、史书载:“萧(萧何)、曹(曹参)为相,填(镇)以无为,从民之欲,而不扰乱……”它反映的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是()A.从汉高祖到汉武帝即位B.从西汉建立之前到汉武帝即位C.从汉文帝到汉武帝即位以后D.从西汉建立之前到汉武帝以后7、孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受

4、命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张(  )A.修改了儒家学说中的君臣关系B.强调对君主暴政的制约C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷D.适应了争霸战争的需要8、赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道:“在这一政治体制中,皇帝被神圣化为‘天子’,而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是(  )A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒学D.孔子的德治思想9、儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为()A.儒学内部的改造B.统治集团的斗争

5、C.杜会环境的变化D.其他学说的衰落10、董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本原D.意在约束君主的政治行为11、曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,且其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是()A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹12、“经史子集”是中国古籍按内容区分

6、的四大部类,其中“经”的地位较高。从汉至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋时,《孟子》则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。元朝时,孟子被加封为“亚圣公”,地位仅次于孔子。促成这一变化的是()A.重文轻武观念渐趋兴盛      B.民本思想深入人心C.程朱理学成为统治思想     D.陆王心学日益兴起13、宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当,遇一棵结满果实的梨树,同伴争相摘食,许衡不为所动。有人劝他取食,他却答曰:“非吾之所有,取之不义。”同伴进而劝解道:四周房倒屋塌,梨主已不复存在。许衡则说:“梨虽无主

7、,难道我自己的心也没有主吗?”这反映了()A.理学制约了人的追B.理学家追求孔颜之乐C.心学激励人积极上进  D.不容动摇的道德信念14、在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知"从其内容看反映了()A.程朱理学B.阳明心学C.李贽“异端”D.经世致用思想15、清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家

8、后,再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断A.追求神仙成为士人普遍风气        B.社会上儒释道文化兼容并存C.尼姑社会地位已经高于道士        D.儒家礼教地位低于释道传统16.“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破,主要是指()

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。