2018-2019学年高二历史下学期第四周周考试题

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1、xx-2019学年高二历史下学期第四周周考试题一、单选题（1.5*32=48）1．1918年11月，北京大学举行集会。胡适在演讲中说：“这一次协约国所以能大胜，全靠美国的帮助。”结合相关史实指出，“美国的帮助”是指A．宣布冻结日本在美国的所有资产B．战争期间向协约国提供大量物资C．通过新的《中立法》为英国购买军火打开方便之门D．美国掌控了欧洲战场的主导权2．下图所示武器在第一次世界大战中首次亮相。早期使用过程中经常陷入泥泞或陷入战壕，或者因为移动缓慢而被炮兵瞄准。该武器的首次运用A．极大消耗了敌方的有生力量B．加速了索姆河战役的胜负分晓

2、C．标志着“闪电战”开始出现D．使敌方在心理上产生极大恐惧3．徐国琦在《中国与大战》中说：“如果我们放宽历史的视野……我们则认为中国在巴黎和会上所取得的外交成就非同凡响。即使只是出席巴黎和会本身，中国已经部分成功地向世界展示了中国的新形象。”作者强调当时的中国A．拒绝对日本让步和不签署《凡尔赛和约》B．表达了参与创建世界新秩序的强烈愿望C．开始竭力要求加入西方自由体系的活动D．认识到俄国革命是国家建构的唯一模式4．1921年英国首相劳合·乔治在下院的一次演说中表示：“日本是英国的旧友，在20年的同盟中，双方甚有所益。当今英美关系极为和谐

3、，我认为首先应该增强与美国的友好合作，其次也要维持同日本的亲善与合作。”这表明英国的主要意图是A．维持在亚太地区的利益B．调和美日之间的矛盾C．极力维护英日同盟D．加强与美日的友好合作5．“九·一八”事变后，国际联盟调查团提出“国际合作为最善之解决”，其实质是A．敦促日本与国际联合B．把东北置于列强共管之下C．要求中国与之调查合作D．要求国联成员联合对付日本6．如果对下列两幕场景产生的影响进行研究，其主题应当是A．纵容侵略，危害和平B．遏制战争，共谋发展C．伸张正义，惩治邪恶D．铸剑为犁，稳定经济7．20世纪的世界，一战前形成了三国同盟

4、和三国协约的对峙局面，二战前形成了轴心国同盟，二战后又出现北约和华约的对峙格局。这些现象反映的共同问题是A．帝国主义国家间的争夺B．法西斯势力的猖獗C．大国结盟威胁世界和平D．“冷战”局面的形成8．“三国之宗旨，在剥夺日本自从一九一四年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿；在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。”宣告以上内容的会议在下图中的A．①处B．②处C．③处D．④处9．1942年1月2日，蒋介石接受美国总统罗斯福的建议，出任中国战区（包括泰国、越南等国）最高司令，22日，罗斯福又

5、任命史迪威出任中国战区参谋长兼中缅印战区美军司令官。这表明A．罗斯福时任世界反法西斯盟军最高总司令B．美国对中国内政的干涉C．中国抗战成为反法西斯战争的重要组成部分D．中美两国在抗战时期一直合作抗日10．电视剧《我的团长我的团》的剧中有这样一个场景：为鼓舞溃兵伤兵的士气，军方播报了关于不久前一个战役的一段报道：“……倭军之三十三师团使用迂回穿插之战术，以两个联队兵力攻占拼墙河（河流名）南北，而我远征之军以寡击众，披肝沥胆，做浴血之战，解救同盟之英吉利军七千余众，夺回中外记者教士五百余众……”上述材料说明了A．世界反法西斯力量互相支援和配

6、合B．英军在缅甸都依靠中国远征军救助C．日军在缅甸遭到毁灭性打击D．中国远征军解放了缅甸11．关于美国是否在日本偷袭珍珠港之前就得知了这一计划，一直是战后史学家争论不休的问题。一些西方学者认为美军有先进监听机关“魔术”，而且美军在太平洋地区布置了大量的监听站和情报机构，对日军这么大的军事行动不可能毫无察觉。而我国史学界则普遍认为，日本重心在中国战场，不可能将进攻的矛头首先对准强大的美国，更不可能直接袭击远在数千公里之外且有重兵防守的珍珠港。这说明A．历史事实虽是客观的，但历史真相却不易还原B．由于研究者立场的差异，影响其对历史的解释C．

7、两种观点均存疑待解，须找到最有力证据求证D．历史学术问题应提倡百家争鸣，而非定于一论12．第二次世界大战期间，开罗会议、德黑兰会议和雅尔塔会议的签约各国都保证用自己的军事和经济力量共同反对法西斯侵略。这揭示出世界反法西斯战争取得胜利的主要原因是A．法西斯侵略战争的非正义性B．世界反法西斯国家团结协同作战C．美、苏等世界大国积极参战D．美、苏、中、英四国的共同努力13．xx3月13日，日本首相安倍晋三谈到二战后东京审判时说：“对于这一场大战的总结，并不是日本人自己作出，应该说是联合国一方的战胜者作出的断罪行为。”战时日本领导人“是根据联合

8、国一方战胜国判断被定罪”。这一说法A．深刻反思东京审判以换取国际社会对钓鱼岛问题的同情B．质疑东京审判的公正，挑战二战后的国际秩序C．表明日本欲按自己的意图对二战作出总结D．是在美国授意下否认侵略的一贯行为