2019-2020年高三第二次调研测试语文试题 含答案

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1、2019-2020年高三第二次调研测试语文试题含答案一．本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语吕加点的字，每对读音都不相同的一项是：A.奖励/船桨飘动/飙车识别/博闻强识B.镶嵌/砍伐急骤/昼夜切削/削足适履C.垫付/真挚钥匙/跳跃肥胖/心广体胖D.邻居/伶俐管辖/惊骇处方/设身处地2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是：网络信息卷帙浩繁，传播速度快。网媒对信息“囫囵吞枣”，难以说得详尽、明白，可能会使内容流于肤浅。有人讥讽网媒不过是“复制+粘贴”，虽然偏激，但也道出了网媒的“原创性”短板。浏览国内几大门

2、户网站不能发现，重点内容很多类似。在信息量差不多的情况下，报道内容没有附加值，单调、单一的信息产品很能满足受众需要。A.卷帙浩繁B.囫囵吞枣C.流于D.短板3.下列句子中没有语病的一项是：A.近年来，越来越多的人利用微博快速浏览新闻、发布信息，在冲击传统纸质媒体的同时，也为传统媒体提供更快更鲜活的新闻线索和新闻资讯。B.网络谣言就像存在于社会中的一颗毒瘤，随时可能侵入社会肌体的方方面面，从而促成我们的社会不健康、不协调，甚至动荡、衰退。C.美国好莱坞摄制的纪录片《钓鱼岛真相》近日在洛杉矶公映，影片通过详尽的历史资料表述了

3、钓鱼岛自古以来就属于中国这一事实，并敦促日本正视和认真反省历史。D.《时代》评价称，中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先归功于中国千千万万勤坚韧的普通工人。4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是：①随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化。②在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。③散文是批以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。④其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随

4、笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。⑤现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。⑥六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。A.⑥③⑤④①②B.③⑥①②⑤④C.③②①⑥⑤④D.⑥⑤④①②③二．本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9小题。道光间，先生奉命封琉球国王。礼成，散步于馆外，见一屋中有棺焉，前和有题识曰“天朝参将某公之柩”，异而询之，则乾隆间护送封王之使，至彼国而以病死者也。问何不归，曰：“海船忌载柩。”先生曰：“是俗忌耳，何足虑。吾当

5、归之。”谋于副使，副使不可，先生曰：“吾两人犹彼也，万一死海外，亦无归乎？请以吾舟载之，虽沉溺无悔。”而一舟之人亦皆执不可。先生怒，卒载之行。未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间

6、，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。参将故粤人，访其家而归之。仁者必有勇，先生之谓欤？先生曾授衡州府知府。彭雪琴侍郎其部人也，方应童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法。衡阳一县应童试者千余人，侍郎是岁县试，咸拟正案第一，侍郎亦自谓然。至正案发，乃第三。越数日，县令召而语之曰：“以文论，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”谢不知。曰：“府尊意也。府尊曰：‘彭某他日名位未可量。一衿之得失迟早皆可不计，今岁在吾署读书，若县试第一人，必谓明府推屋乌之爱耳，是其终身之玷

7、矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年，乃隶诸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。(选自《清代名人轶事.高先生轶事》，有删节)5.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是：A.而一舟之人亦皆执不可坚持B.舟中人咸归咎于先生怪罪C.先生见而才之才能D.咸拟正案第一打算6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：A.①至彼国而以病死者也②招至署中，教以读书作文之法。B.①必谓明府推屋乌之爱耳②仁者必有勇，先生之谓欤C.①问何不归，②汝曹何纷纭乃尔D.①至正案发，乃第三②后数年，乃隶诸生之籍7.下列文句中，断句正确的一项是：A

8、.何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。B.何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。C.何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。D