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时间:2019-11-10
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1、xx-2019学年高二历史上学期第二次月考试题(实验部)本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题 共60分)1.下列早期儒学家的思想主张,体现的共同思想是( )思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政以民,省刑罚,薄税敛”荀子“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想B.农本思想C.重农抑商D.民本思想1.D【解析】【详解】根据材料信息可知,孔子“仁者爱人”、孟
2、子“民贵君轻”、荀子“君舟民水”,都是在强调爱惜百姓、关注民生,即体现民本思想,D项正确。材料中只有孔子涉及教育思想,孟子和荀子没有涉及,排除A。民本思想是属于上述思想家的共同点,与重视农业的农本思想不符,排除B。材料没有涉及重农抑商,而强调民本思想是属于上述思想家的共同点,排除C。2.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是A.敢于反抗专制暴政B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.努力完善个人品德2.D【解析】“
3、浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”都是人气节的养成,属于个人品德问题,D正确;反抗专制不符合孟子思想,A错误;个人性格不属于品德,B错误;C不符合材料主旨,排除。3.有学者指出:“诸子百家的智慧和伟大成就,不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的,它所留给后世的宝贵思想财富,两千多年来世代传承不已,不仅有相当的历史价值,更有难以估量的现时价值。”这说明A.历代以百家思想为官方思想B.百家争鸣具有深远历史影响C.百家思想符合现实社会需要D.历代君主企图扼杀各家思想3.B【解析】根据材料中“不是战国之
4、后历代专制主义者所能泯灭的,它所留给后世的宝贵思想财富”“传承不已”“历史价值”“现时价值”等信息可知,材料主要表达的是百家争鸣影响到了历代和现在,即具有深远历史影响,故B项正确。汉代以后,以儒家思想为正统思想,秦代曾以法家思想为官方思想,所以A项错误;C项过于绝对,D项与材料主旨不符,均可排除。4.儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的相同之处是①强调制度与秩序②强调天人感应、君权神授③重视道德与人伦④强调个人的修养与完善A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④4.D【解析】强调天人感应
5、、君权神授是董仲舒对于先秦儒学的发展,故②不是二者共同点,排除,选择D正确。5.从汉武帝开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不断染儒风,最终成为儒学的教化之地。这主要是由于,汉代儒学A.讲究尊卑贵贱的等级秩序B.崇尚天人合一C.倡导大一统的政治伦理观D.主张君权神授5.C【解析】【详解】材料“凡是中央王朝统治所及之地……最终成为儒学的教化之地”反映了在统一的中央集权的西汉王朝儒学得到广泛传播,而汉武帝罢黜百家、独尊儒术体现了大一统的思想,故C正确;材料强调儒学教化与国家统一
6、,没有反映尊卑贵贱的等级秩序,故A错误;材料也没有体现天人合一思想,故B错误;材料并未涉及君权神授思想,故D错误。故选C。6.关于“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论,下面四种结论正确的是( )A.政治上的统一确保了思想上的统一B.董仲舒的学说不适应专制统治的需要C.思想上的统一为政治上的统一服务D.汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想6.C【解析】思想上的统一为政治上的统一服务,“罢黜百家,独尊儒术”指的是思想上的统一,“大一统”指的是政治上的统一,在汉武帝时期国家大一统的局面下,要求思
7、想上的统一为政治上的统一服务,以巩固封建统治,故C正确;政治上的统一要求思想上的统一,而不能确保思想上的统一,故A错误;董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”主要适应了国家统一的需要,而不是君主专制的需要,排除B;材料涉及的是思想统一和政治统一的关系,没有体现儒家思想的地位问题,排除D。7.下面是某同学总结的宋代理学示意图,下图空白处应填写为( )A.致良知B.存天理,去人欲C.三纲五常D.格物致知7解析:“万物只有一个天理”和“心即理也”分别是程朱理学和陆九渊心学在本体论方面的观点,反省内心是陆九渊心学在认识论
8、方面的主张,故图中空白处应填写程朱理学在认识论方面的主张,程朱理学认为认识把握“理”的方法是“格物致知”,故选D项。致良知为明代心学集大成者王守仁的主张,故排除A项。“存天理,去人欲”和“三纲五常”是朱熹的社会政治理论方面的主张,而非其认识论方面的主张,故排除B、C两项。答案:D8.1585年,万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后,皇帝发表训辞声称:天时大旱固然是由于他本人缺乏德行,但同样也是贪官污吏溇剥小民,上干天
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