2018-2019学年高二历史上学期期末考试试卷(含解析) (IV)

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1、xx-2019学年高二历史上学期期末考试试卷(含解析)(IV)一、选择题（每小题3分，共45分）1.有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是A.早期政治制度开始萌发B.精耕细作农业模式形成C.个体小农经济开始兴起D.宗法分封制趋于解体【答案】A【解析】公元前2500年到公元前1500年之间正处于中国传说中的三皇五帝时期和夏商时期，这一时期出现了我国早期的政治制度，故A正确；精耕细作农业模式的形成，应该是在春秋战国之后，故B错误；个体小农经济开

2、始兴起于春秋战国时期，故C错误；宗法分封制趋于解体的时间也应该是春秋战国时期，故D错误。【名师点睛】抓住关键时间信息“公元前2500年到公元前1500年之间”结合所学知识分析解答。2.西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这说明西周A.亲戚成为分封制的重要依托B.对诸侯区别对待引起了动乱C.嫡长子继承是宗法制的核心D.宗法制丰富内容而淡化等级【答案】A【解析】分封制是周王室巩固统治的政治制度，分封的主要对象是王族即姬姓贵族，与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚，使得亲戚成为

3、分封制的重要依托。故答案为A项。B项不符合史实，排除；材料信息为分封制，C、D项与材料无关，排除。点睛：分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国以拱卫王室。在分封中，以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。分派到地方的诸侯也可对下分封，从而形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。通过分封，西周诸侯与王室之间的臣属关系更加明确，各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务。3.先秦时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土

4、地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为“齐鲁之邦”，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是A.鲁国的面积比齐国大B.受宗法制正统观念影响C.因孔子受到历代推崇D.由分封制等级体系决定【答案】B【解析】根据所学知识，鲁国是姬姓王国，齐国是功臣，山东简称鲁而不是齐原因是受到宗法制的影响，故B项正确；A项与“山东的简称是鲁，而不是齐”无关；孔子受到历代的推崇与此题无关，故C项错误；分封制的等级体系与此题无关，故D项错误。4.王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由

5、是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。”这表明周朝A.儒家思想得到统治者的认可并推行B.通过强化等级秩序维护中央集权C.通过规范礼乐制度维护贵族等级特权D.宗法制下形成了强大的家族凝聚力【答案】C【解析】据“殷商制度论”可知材料中反映的是商周时期，而儒家思想形成于春秋战国时期，故A项排除；据所学可知商周时期“中央集权”尚未形成，故B项排除；据材料“丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’”可得出其反映的是礼，以此来维护贵族等级特权，故C项正确；材料提到了礼乐与宗法的关系，但

6、没有明确说明对家庭凝聚力的作用，故D项排除。5.《吕氏春秋·审时》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”《齐民要术·种谷》中也有“顺天时，量地力，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。"的结论。这反映了古代农业具有A.和谐统一的生态观B.因地制宜的生产观C.人定胜天的世界观D.精耕细作的发展观【答案】A【解析】【详解】材料的含义是不违农时，掌握土壤条件，则会使农业生产达到事半功倍的效果，故选A；材料也强调因时制宜，所以B表述不全面，排除；材料突出要尊重自然规律，排除C；材料无关精耕细作，排除D。6.《考工记》中提到：“兵车之轮六尺有六寸

7、，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，轵崇（车轴端）三尺有三寸也。加轸（车厢底部的横木）与轐（车厢与车轴间的木块）焉，四尺也。人长八尺，登下以为节（即方便上下车）。”这表明在当时手工业生产过程中A.社会发展推动了行业内部分工B.为满足市场需求采取定制生产C.冶铁技术进步促进了工艺发展D.采用标准化生产并兼顾人性化【答案】D【解析】材料反映兵车、田车、乘车轮径虽稍有不同，对轮径有总的要求，即以人的下体高度为标准，正好适宜人们上下车，体现出车的生产标准化并兼顾人性化，故D正确；A、B、C材料没有体现，排除。【名师点睛】依据材料是解题

8、关键，抓住关键信息“加轸（车厢底部的横木）与轐（车厢与车轴间的木块）焉，四尺也。人长八尺，登下以为节（即方便上下车）”。7