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时间:2019-11-10
《2019-2020年高三第二次模拟历史试题 Word版含解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高三第二次模拟历史试题Word版含解析本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共120分。考试用时100分钟。第Ⅰ卷(选择题 共60分)一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.《吕氏春秋·孟冬》记载:“是月也,工师校功。陈祭器,按度程,毋或作为淫巧以荡上心,必功致为上。物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”这反映了当时( )A.民营手工注重质量信誉B.官营作坊主要生产祭器C.器物制作不得过于奇巧D.青铜铸造进入繁荣时期【答案】C【解析】试题分
2、析:材料中“工师校功……工有不当,必行其罪”表明是官营而不是民营,故A项错误;中国的官营手工业素称发达,在冶金、制瓷、丝织等诸多行业中,一直在世界上保持领先地位,不是“主要生产祭器”,故B项错误;与材料中“毋或作为淫巧以荡上心”相符,故C项正确;商周时代,青铜铸造进入繁荣时期,与材料中“吕氏春秋·孟冬”不符,故D项错误。考点:中国古代经济结构的特点·中国古代的手工业·官营手工业与民间手工业的经营方式 2.董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别,只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”,这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳
3、二气的组合不一,导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽,进而把“人欲”归结为恶。由此可知( )A.董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说B.程朱理学否定了董仲舒的人性观C.两者皆认为人性与阴阳二气有关D.两者皆认为三纲五常为万物本源【答案】C【解析】试题分析:董仲舒把阴阳五行家等的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系,东汉末年才出现道教组织,但董仲舒是西汉儒家的代表人物,与材料中不符,故A项错误;材料“董仲舒认为人性中……当欲过分泛滥以至于妨害了仁,这才称其为恶”“程朱理学认为……本心常被阴气即人欲所遮蔽,进而把人欲归结
4、为恶”表明两者的人性观有相似之处,故B项错误;材料中“董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的仁”“程朱理学认为阴阳二气的组合不一,导致了人性的差别”表明人性与阴阳二气有关,故C项正确;材料中没有涉及三纲五常,故D项错误。考点:中国古代传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒的思想主张;中国古代传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学 3.1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是( )A.活字印刷术提高了印刷效率B.唐代雕版
5、印刷进入黄金时代C.此经书是我国最早的印刷品D.印刷术推动佛教在中国传播【答案】D【解析】试题分析:北宋的毕昇发明活字印刷,与材料中的“唐”时间不符,故A项错误。唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品,但不能说明“进入黄金时代”,故B项错误。唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品,注意是“现存”,故C项错误。敦煌莫高窟是唐朝佛教兴盛的表现,与材料中的“甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》”“扉页上是释迦牟尼说法图”相符,因此D项正确。考点:中国古代的文化与科技·中国古代的科技·四大发明 4.清代雍正二年(1724),山西巡抚
6、刘于义奏称:“山右(今山西)积习,重利之念,甚于重名。子弟俊秀者多入贸易一途,至中材以下,方使之读书应试。”这表明( )A.传统观念因追求财富而改变B.学而优则仕的传统被抛弃C.重农抑商政策已经发生变化D.商人的政治地位大大提高【答案】A【解析】试题分析:材料中“重利之念,甚于重名”表明重农抑商观念发生变化,故A项正确;抛弃学而优则仕与材料中“至中材以下,方使之读书应试”不符,故B项错误;材料中“山右(今山西)积习”表明是地方性的观念变化,而非政策,清雍正帝也强调“农为天下本务,而工贾皆其末也”,与材料中“清代雍正二年”不符,故C项错误;清雍正帝强调“工贾皆
7、其末也”,没有“大大提高”,故D项错误。考点:中国古代经济结构的特点·古代中国的主要经济政策·重农抑商 5.1875年10月11日《申报》刊载:“夫新报之开馆,大抵以行业营生为计。故其谋疏义以仅谋利者或有之;其谋利而兼仗义者亦有之。……本馆即不敢自夸唯照义所开,亦愿自申其不全忘义之怀也。”这表明《申报》开办的宗旨是( )A.谋求义利兼顾B.追求商业利益C.开辟谋利途径D.关注时局政治【答案】A【解析】试题分析:材料中“本馆即不敢自夸唯照义所开,亦愿自申其不全忘义之怀也”表明义利兼顾,故A项正确;与材料中“自申其不全忘义之怀”不符,故B项错误;与材料中“自申其
8、不全忘义之怀”不符,故C项错误;材料没
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