2019-2020年高中历史 第3课《汉代的思想大一统》作业练习 岳麓版必修3

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1、2019-2020年高中历史第3课《汉代的思想大一统》作业练习岳麓版必修31．有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而仲君，屈君而伸天”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻2．下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是A．孔子创立了“仁”为核心的儒学B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”3、董仲

2、舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以法护法D．主张民性本善，君权神授4．秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祗C．神化君主统治D．报答天地之恩5在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是A.

3、焚书令B.挟书律C.独尊儒术D.文字狱6、天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是A．孔子B．孟子C．董仲舒D．黄宗羲7、“屈民而伸君，屈君而伸天。”（《春秋繁露·玉杯》）最能体现以下哪一理论A．天人感应B．君权神授C．天赋人权D．社会契约8、2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣

4、帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统C．天人感应D．君权神授9、董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是A．神化封建统治B．宣扬“仁政”思想C．宣扬“民本”思想D．反对苛政刑杀10、“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点：A．肯定董仲舒的“天人感应”学说B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C．否定

5、董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒的“三纲五常”学说11、“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……巨愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了A．百家争鸣B．焚书坑需C．罢黜百家，独尊儒求D．三教合归儒12、“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”最能够体现这句话的思想是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应、天人合一”C．“春秋大一统”D．“三纲五常”13、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。

6、”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德14、西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想15、从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到

7、①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④16、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是A．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．融合道家、法家主张和迷信思想丰富发展儒学C．强化君主专制的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学从根本上放弃了“为政以德”仁政思想17、汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要

8、是因为A．道家“无为”思想不能解决现实问题B．汉武帝亟须从“无为”转向“有为”C．董仲舒提“了“罢黜百家，独尊儒术”的建议D．经董仲舒改造后“儒学有利于汉武帝的“大一统”18、“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其