第七章_南渡前后词风的演变

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1、宋代文学王宏生第七章南渡前后词风的演变第一节李清照第二节朱敦儒第三节张元干等词人第四节李纲、岳飞等词人李清照、朱敦儒、张元干和叶梦得、李纲陈与义等为代表的南渡词人，他们的前半生，是在徽宗朝畸形的和平环境中度过，生活比较安定舒适，大多数词人是在绮罗丛中吟风弄月。靖康之难后，民族的屈辱、山河的残破和民众的苦难，促使他们自觉接受苏轼的词风，为救亡图存而呐喊呼号，并日益贴近社会现实生活，去表现战乱时代民族、社会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。南渡词进一步扩展了词体抒情言志的功能，加强了词的时代感和现实感。第一节李清照一、李清照生

2、平二、“别是一家”的词论三、女性情怀的全面展现四、清丽自然的语言与优美淡雅的意境五、生不幸死亦不幸的朱淑真一、李清照生平李清照（1084－1155？），自号易安居士，济南章丘（今属山东）人。她的一生，既享受过幸福，也饱经苦难。18岁与情投意合的赵明诚结婚，夫妇俩诗词酬唱，共同收集整理金石文物，生活颇舒心适意。闺房绣户是她的生活世界，而美满的婚姻爱情便成为她主要的人生理想。李清照婚后先居汴京，后移家青州。靖康祸起，李清照逃奔江南，夫妻俩用半生心血收藏的文物图书先后在战火中丧失殆尽；宋高宗建炎三年（1129）丈夫病逝后，她拖着病

3、体孤身一人四处奔逃避难。其间又有人恶意中伤，企图攫取她残存的珍贵文物。江南战火刚停，又遭张汝舟的纠缠和欺凌虐待，并被下狱九日，而且引起了地声令后世争论不休的“改嫁”风波。在金华居住几年后，移居杭州。德甫在太学，每月朔望谒告，出质衣取半千钱，步入相国寺市碑文，果实归，相对展玩咀嚼。后二年从官，便有穷尽天下古文奇字之志，传写未见书，买名人书画古奇器。有持徐熙《牡丹图》求钱二十万，留宿，计无所得而还之。夫妇相向惋怅者数日。连守两郡，竭俸入以事铅椠。每获一书，即日勘校装辑。得名画彝器，亦摩玩舒卷，指摘疵病，尽一烛为率。故纸札精致，字

4、画全整，冠于诸家。余性偶强记。每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。（李清照《金石录后序》）六月十三日，始负担舍舟坐岸上。葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”㦸手遥应曰：“从众，必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱与身俱存亡，勿忘也。”遂驰马去，涂中奔驰，冒大暑，感疾，至行在，病痁。七月末书报卧病，余惊怛。念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下

5、，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。殊无分香卖履之意。（李清照《金石录后序》）易安以重阳《醉花阴》词函致明诚，明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三：“曰只三句绝佳。”明诚诘之，答曰：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（《漱玉词》）易安再适张汝舟,未几又反目。（胡仔《苕溪渔隐丛话》）再嫁某氏,讼而离之,晚节充流荡无归。（王灼《碧鸡漫志》）不终晚节,流落以死。（朱彧《萍

6、洲可谈》）格非之女,先嫁赵。（晁公武《郡斋读书志》）赵君无嗣,李又更嫁。（洪适《跋赵明诚〈金石录〉》）以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才。（李清照《投内翰綦公崇礼启》）……以汝舟妻氏讼其妄增举数入官……李氏,格非女,能为歌词,自号易安居士。（李心传《建炎以来系年要录》）清照启：素习义方，粗明诗礼。近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，譍门唯有老兵。既尔苍皇，因成造次。信彼如簧之说，惑茲似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知。僶俛难言，优柔莫决。呻吟未定，强似同归。视听才分，实难共处，忍以桑榆之

7、晚节，配茲驵侩之下才。身既怀臭之可嫌，惟求脱去；彼素抱壁之将往，决欲杀之。遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。局天扣地，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。外援难求，自陈何害，岂期末事，乃得上闻。取自宸衷，付之廷尉。被桎梏而置对，同凶丑以陈词。岂惟贾生羞绛灌为伍，何啻老子与韩非同传。但祈脱死，其望偿金。友凶横者十旬，盖非天降；居囹圄者九日，岂是人为！(李清照《投翰林学士綦崇礼启》)先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，

8、遂尽将家中所有铜器等物，欲走外廷投进。（李清照《<金石录>后序》）李易安,赵明诚之妻也。《渔隐丛话》云“赵无嗣,李又更嫁非类”且曰其启曰“猥以桑榆之晚景,配此驵侩之下才”,殊缪妄不足信......李五十有二,老矣.清宪公之妇,郡守之妻,必无更嫁之理......（徐勃《徐氏笔精》）读《云麓漫