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时间:2019-11-10
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1、艺术的魅力本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。艺术理我们并不遥远,艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带我们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力,受到美的熏陶。学习本组课文,要注意体会课文表达的感情,欣赏各种艺术形式的美,培养热爱艺术的情操,还要学习作者展开联想和想象进行表达的方法;也可通过阅读和其他渠道更多的了解艺术。25伯牙绝弦这是一个与音乐艺术有关,千百年来广为流传的非常动人的故事。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。所以它成为交朋结友的千古
2、楷模,流传至今并给人历久弥新的启迪。故事荡气回肠、耐人寻味。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国伯牙与钟子期的故事。伯牙善于弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙吧感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。”古人说:“士为知
3、己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。文言文学习方法△读出古文的味道读出节奏、韵律△借助注释和工具书理解意思读通、读懂内容,体会情感△合作学习朗读课文,注意停顿伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。伯牙绝弦解题伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。比喻知己丧亡后,弃绝某种爱好,表示悼念。“伯牙绝弦”是什么意思?
4、观图识人(1)图中俩人是谁?伯牙钟子期(2)他们正在做什么?伯牙在弹琴,钟子期在倾听(3)你们是怎么知道的?课文那一句道明了这两个人的特长?“伯牙善鼓琴,钟子期善听”绝:断绝。鼓:弹。志在高山:心里想到高山。哉:语气词,表示感叹,相当于“啊”。。峨峨:高。洋洋:广大。知音:理解自己心意、有共同语言的人。注释伯牙善鼓琴,钟子期善听。“善”,善于,擅长。“鼓”,弹。伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉”,太好了。“峨峨”,高。“兮”,啊。“若”,好像。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像高大
5、的泰山啊!”翻译课文志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“洋洋”,广大。伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”伯牙所念,钟子期必得之。“所念”,所想到的。“得”,懂得。不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“谓”,觉得,以为,认为。“知音”,理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。“复”,再,重新。子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。讲述故事:伯牙擅长弹琴,钟子期善于于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:
6、“好啊!这琴声就像巍峨的泰山(屹立在我的眼前)!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河(流过我的心中)!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也没有(比钟子期更了解自己的)知音了。于是,他把自己最心爱的琴摔碎,把琴弦挑断,终生不再弹琴。反复朗读,思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?感悟知音伯牙所念,钟子期必得之。心里想的准确理解无论伯牙弹琴的时候心里到什么,钟子期一定知道他的心意。心情:激动,兴奋,喜悦,快乐伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“
7、善哉,洋洋兮若江河!”语言积累杨柳(依依)芳草(萋萋)清风(徐徐)明月(皎皎)波涛(滚滚)流水(淙淙)炊烟(袅袅)白云(悠悠)春雨(潇潇)秋雾(蒙蒙)红日(圆圆)白雪(皑皑)加纯文字伯牙鼓琴钟子期曰志在大江善哉,滚滚兮若波涛志在小溪善哉,淙淙兮若流水志在春花善哉,萋萋兮若芳草志在秋月善哉,皎皎兮若玉盘志在红日善哉,圆圆兮若火球志在白雪善哉,皑皑兮若银装茫茫沧海 明月皎皎……伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”志在,钟子期曰:“善哉,!”志在,钟子期曰:“善哉,!”品味知音情大家
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