第一-三章__清代叶诗文词

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1、第一章清代诗总貌：（1）数量巨大。徐世昌《晚晴簃诗汇》收录诗人6l00多人，诗作27600多首。(2)流派众多。清初有尊唐派、宗宋派、神韵派；清中叶有格调派、肌理派、性灵派。(3)诗体发展。叙事功能有较大开拓。（4）两大审美特色。一是重实；二是感伤。第一节清代初期诗歌清初80年，诗歌分前后两期：前期诗人:分遗民诗人和入仕诗人两类。遗民诗人保持气节，关注现实；入仕诗人出处尴尬，多表现伤感情怀；后期诗人:多重形式技巧，喜立派别门户，与现政权和谐相处。主要有王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行等。以王士祯影响

2、最大。一、遗民诗人著名的遗民诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫子、屈大均、杜濬、吴嘉纪、归庄等。顾炎武（1613-1682），江苏昆山人。原名绛，字忠清，后改名炎武，改字宁人，因住昆山亭林镇，世称亭林先生。著有《亭林诗文集》，另有论著《日知录》36卷和《天下郡国利病书》120卷。其论诗文主张“文须有益于天下”，“文之不可能绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来。”（《日知录》）《赠朱鉴纪四辅》云：十载江南事已非，与君辛苦各生归。愁看京口三军溃，痛说扬州七日

3、围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。东京朱祐年犹少，莫向尊前叹式微。沈德潜评曰：“词必己出，事必精当，风霜之气，松柏之质，两者兼有。就诗品论，亦不肯作第二流人。”（《明诗别裁》卷十一）黄宗羲（1610-1695），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，著名的思想家、史学家和文学家。著有《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》，诗文集《南雷文定》、《南雷文约》、《南雷诗历》。论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。王夫子（1619-1692），字而农，号薑斋，著有《黄书》、《噩梦》、《思问录》、

4、《周易外传》、《薑斋诗文集》等，晚清合刻为《船山遗书》。诗歌多用香草美人寄托抒怀，表现“孤愤”是其诗的突出内容。二：清初入仕诗人清初的诗坛，钱谦益、吴伟业等是明末就有诗名、入清后继续保持着相当影响的诗人，他们和龚鼎孳被称为“江左三大家”。云间派、虞山派、娄东派鼎足而三。1、钱谦益与虞山诗派（1582-1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、绛云老人、东涧遗老等，江苏常熟人。诗作有《初学集》、《有学集》，《投笔集》。钱谦益是个思想和性格都比较复杂的人。“人生忠佞看到头，至竟延龄在何许？”（《陆宣公墓道

5、行》）认为“百年以来学问之缪种浸淫于世运、熏结于人心”，才导致“近代之文章，河决鱼烂，败坏而不可救”（《赖古堂文选序》）。主张“建立通经汲古之说，以排击俗学”（《答山阴徐伯调书》）和“萌拆于人心，蛰启于世运，而茁长于学问”（《题杜苍略自评诗文》）。虞山诗派受钱谦益的影响，在其家乡常熟形成了虞山诗派，主要成员有冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人。他们反对明七子、竟陵和严羽《沧浪诗话》内容多抒发改朝换代的思想感慨和民生疾苦，有一定的社会意义。如《后秋兴》组诗之一：“海然崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐

6、躯地，况有龙涎泛海槎。望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老天无归处，独倚银轮哭桂花。”2、吴伟业和“梅村体”叙事诗（1609-1673）字骏公，号梅村，江苏太仓人。《过淮阴有感》：“登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。莫想《阴符》遇黄石，好将《鸿宝》驻朱颜。浮生所欠止一死，尘世无由识九还。我本淮南旧鸡犬，不随仙去落人间。”《贺新郎·病中有感》：“脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说。人世事，几完缺？”吴伟业的诗歌分为两期：早期的诗歌善于用清丽之笔抒写出男女的缠绵之情。如《子夜三首》之一：忆欢教侬书，少小

7、推无力。别郎欲郎怜，修笺自雕饰。之二：夜凉入空房，侍婢待解装。枕前钩不下，知未解衣裳。后期诗大多数是直接观照社会的，感慨兴亡和悲叹失节是其吟咏的主要内容。陈文述《读吴梅村诗集，因题长句》概括为：“千古哀怨托骚人，一代兴亡入诗史。”梅村体：吴伟业作诗直追唐风，对七子当“学其气格高华，而力塞后来浮泛之病”，对公安派，当“学其发抒性灵，而力塞后来俚易习”（《阮集之诗序》）《四库提要》评云：“其中歌行一本，尤所擅长。格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而以风华为胜，韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调。”吴伟

8、业的七言歌行在叙事方面受白居易的影响最深，但在用事和词藻方面，更接近李商隐。其作品实际上是把李商隐色泽浓丽的笔法和元白叙事诗善于铺排的特点结合起来，使其歌行沉郁苍凉，气势磅礴，语言华丽，律度严谨，自成一种具有艺术个性的“梅村体”。从后期诗歌的主题来看，可分为两大类：其一是以明末清初的历史现实为题材，志在以诗存史。《永和宫词》、《洛阳行》、《临淮老妓行》、《楚两生行》、《捉船行》、《打冰词》、《临江参军》、《圆圆曲》等。另一主题是对痛失名节的悲吟。临终四绝其一：“忍死偷生廿载余，而今