2019-2020年高考语文题型步步衔接 专题4 文言断句

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1、2019-2020年高考语文题型步步衔接专题4文言断句【母题来源】xx年江苏卷第20题【母题原题】【xx年高考语文江苏卷】阅读材料，完成20~22题。（10分）予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。（节选自严允肇《掖今世说业序》）20．用斜线“/冶给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）【答案】凡一言一行之可纪述者/靡不

2、旁搜广辑/因文析类/以成一家言/其大要采诸序记杂文之行世者/而不敢妄缀一词【试题解析】文言文断句要注意：尽量疏通全文；要联系前后文，根据已有的标点符号，推断未知处标点；关注表句中停顿的常见的语气词。文中“者”、“其”等文言虚词是断句的一个标志。【命题意图】这是一道考核文言断句的题目，考点为理解并翻译文中的句子。能力层级理解B级。考核的重点是对语段中的文字进行断句，考核的是对文言句子的理解能力，在大致理解文意的基础上进行断句。要求懂得一些基本的文言的习惯，通过这类题目的考核，督促学生阅读文言。【考试方向】这类题目的考核主要集中在对

3、文言文的内容的理解。今年来考核的省市越来越多，原先江苏、浙江、四川、江西、重庆、湖北年年考核，今年课标卷也考核，形式有选择和断句，答题时注意一些特殊的标志性的词语，考核学生文言的基本语感。【得分要点】答题时首先抓住文言语句中一些形式的内容主要有特殊的虚词进行简单的断句，然后从句式的角度判断排偶、顶针等句式，还可以看有没有“曰”等引出下文的词语。然后从内容上看各分句或句子成分之间的关系，主要是陈述对象和复句之间的结构关系，如此题凡一言一行之可纪述者（虚词）靡不旁搜广辑（句式）因文析类（句式）以成一家言（陈述对象）其大要采诸序记杂文

4、之行世者（虚词）而不敢妄缀一词。【母题1】阅读材料，完成后面问题今年春，余统帅云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余古文观止一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字无不精切而确当批阅数过觉向时之所阙如者，今则冁然以喜矣，以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉。及命付诸梨枣，而为数语，以弁其首。——《古文观止》序用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限3处）（3分）其审音辨字无不精切而确当批阅数过觉向时之所阙如者文中“付诸梨枣”的近义词是（）（1分）A．付之丙丁B．付之厥如C．付梓D．梨园弟子序言中，作者认为编撰《古文观

5、止》的意义何在？请用自己的话加以概括。（2分）《古文观止》中收录了司马相如的《上书谏猎》。他的文赋代表作还有，。【答案】其审音辨字/无不精切而确当/批阅数过/觉向时之所阙如者C规范启蒙教育，帮助后世教学《子虚赋》《上林赋》等考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C“付诸梨枣”指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。A项“付之丙丁”是指用火烧掉；B项“付之厥如”是指欠缺本应具有之物；C项“付梓”指书稿雕版印行。梓：刻板，因此把稿件交付刊印叫付梓；D项“梨园弟子”原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员

6、。根据文意推断，只有C项“付梓”恰当。考点：了解古代文学常识及古代文化常识。能力层次为识记A．本题需对全段内容进行分析，找准写“编撰《古文观止》的意义”的语句，然后加以概括。“以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉”一句中“以此”表明意义所在，全句意思是“用《古文观止》来规范儿童的启蒙教育，帮助后世的教学，它的意义难道会小吗？”可以此概括为“规范启蒙教育，帮助后世教学”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。本题考查对古代文学常识及古代文化常识的理解和识记。这类题涉及到历史、文学等相关知识的扩展，特别要注意对篇目和学

7、术上特定称谓等的理解和识记。司马相如西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。代表作有《子虚赋》，《上林赋》，《大人赋》，《长门赋》，《美人赋》等。考点：了解古代文学常识及古代文化常识。能力层次为识记A．【母题2】阅读材料，完成1～3题（10分）用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。（限6处）昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟；于是因鲁史以修春秋举得失以表黜陟征存亡以标劝戒褒见一字贵逾轩冕贬在片言诛深斧钺。然存亡幽隐，经文婉约；丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文

8、之羽翮，记籍之冠冕也。文中提到的“丘明”著有“春秋三传”之一的《春秋左氏传》。那么，其他两部为《春秋》作释的“传”分别是什么？孔子作《春秋》的用意是什么？请从画线的文字中提取三个词来回答。【答案】于是因鲁史以修春秋/举得失以表黜陟/征存亡以标劝戒/褒见一字/贵逾