浙江省温州市十校联合体2011-2012学年高二历史下学期期中联考试题

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1、浙江省温州市十校联合体2011-2012学年高二历史下学期期中联考试题（满分100分，考试时间90分钟）第Ⅰ卷（共50分）一、选择题（本大题共有25小题，每题2分，共50分；每题只有一个选项符合题目要求）1、唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是A．政权和族权互为表里B．专制王权披上神权外衣C．中央对地方直接控制D．思想统一促进政治统一2、周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：A、嫡长子有主祭祖先的特权B、周天子既是政治上的共主，又是天

2、下大宗C、封邦建国时主要是“授土”、“授民”D、宗法制以分封制为基础3、周武王灭商后，封弟弟康叔于卫。下列说法正确的是A．周王可在卫国直接任免官吏B．康叔在周王室中属于大宗C．康叔领有卫国土地和人口D．卫国物产全部归康叔所有4、下列不属于西周分封制内容的一项是A．周天子把土地、人民，分赐给亲族、功臣，并封侯B．诸侯要向周天子纳贡C.诸侯必须服从周天子命令，带兵随从周王作战浙江省温州市十校联合体2011-2012学年高二历史下学期期中联考试题D.诸侯要按田亩数向周王纳税下。或存未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”这种分工体现了8用心爱心

3、专心A．防止独裁的民主理念B．宰相之间的程序性制衡C．中央集权的不断加强D．废除丞相之后的新举措7、2010年第一期《中华文摘》载文指出，20世纪90年代“省管县”改革就在浙江开始试点，到现在已经在全国近20个省进行试点。回顾历史，阅读下表：秦朝至唐末地方行政建制简表秦朝以郡辖县，地方行政为两级制两汉汉武帝把全国划分为十三个监察区，东汉形成“州—郡—县”三级制隋朝废郡，地方行政回到两级制唐末形成了道、州、县三级制上表反映出的主要问题是A．古代中国政治的诡秘多变，反复无常B．地方行政分层决策中的矛盾与困局C．古代王朝执政能力和效率不断提高D．从秦朝到唐末中央集权不断得

4、到强化法正确的是①秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式②隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步③元朝开创的行省制是中国省制的开端④明太祖设置殿阁大学士，标志着内阁的出现A．①②④B．①②④C．①③D．①②③12、虎门销烟的消息传回英国后，英国外相巴麦尊在议会上发表讲话:“我要求议会批准政府派遣远征军去惩罚那个极其野蛮的国家!要狠狠地教训它!要迫使它开放更多的港口，要保护我们天经地义的合法贸易!”由此看出英国发动鸦片战争的最主要目的是8用心爱心专心A．保护鸦片贸易B．进行军事上的报复C．打开中国商品市场D．维护同中国的贸易往来13、下图分别是西

5、方列强发动的19世纪第一次和最后一次侵华战争。这两次战争的明显相的“今日”最有可能是A．《南京条约》签订之际B．《马关条约》签订之后C．八国联军侵华之时D．《辛丑条约》签订之后15、下列对近代列强侵华战争评价不正确的是A．导致中国封建自然经济完全解体B．使中国近代社会性质开始发生变化C．客观上传播了西方先进思想和生产方式D．中国逐渐卷入资本主义世界体系16、有学者认为：“与所谓‘器物—制度—文化’的三阶段说不同，近代中国人实际上经历的探索过程是‘西化’—‘反西化’—‘现代化’”。下列对该观点所说探索历程“‘反西化’——‘现代化’”两个阶段相对应的是A．鸦片战争——三

6、元里抗英B．第二次鸦片战争——洋务运动C．甲午中日战争——戊戌变法D．义和团运动——辛亥革命17、澳大利亚人莫里循曾任《太晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问，居住北京20余年（1897--1920）。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里，他不可能留下的是A．南京大屠杀的现场报道B．八国联军侵华战争的照片C．孙中山宣誓就职的照片D．与义和团冲突的日记18、国民革命军第129师师长刘伯承在战士不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽，而要换上青天白日帽徽时说：“这帽徽是白的，可我们的心永远是红的，同志们，为了救中国，暂时与红

7、军帽告别吧！”他这样说的主要目的是A．倡导国共合作，进行国民大革命B．争取抗战局面，保障工农割据8用心爱心专心C．促成统一战线，确保民族大解放D．坚持正面战场，彻底消灭日军19、抗战时期，八路军领导下的地方抗日武装，有根据地的县大队、区小队、村民兵小组等，在当时被称为“土八路”。这一史实突出体现了毛泽东思想中的A．工农武装割据思想B．抗日民族统一战线政策C．人民战争的路线D．枪杆子里面出政权的思想20、“学生、平民和城市精英……从中国沿海地区向内地的被迫撤退，造成促进‘心理统一’的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感”。（《中国的近代化》）