2019-2020年高三历史上学期第一次联考试题（含解析）新人教版

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1、2019-2020年高三历史上学期第一次联考试题（含解析）新人教版【试卷综析】本试卷是高三历史试卷，历史部分的考查以主干知识为载体。试题重点考查：从汉至明清政治制度的演变、古代商业的发展及古代的经济政策、行省制度、明清之际活跃的儒家思想、近代中国经济结构的变动、维新变法思想、辛亥革命、新文化运动、国民经济建设运动、《新民主主义论》、雅典民主政治、美国《1787年宪法》、启蒙运动、罗斯福新政、新经济政策、中美、中日关系、战后资本主义的新变化、王安石变法、绥靖政策等主干知识；注意考查学生阅读分析材料，调动并运用所学知识，解决问题的综合能力，是份注重考查基础的好试卷。第

2、Ⅰ卷选择题部分（共48分）一、选择题（在每题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。共有24小题，每小题2分，共计48分）【题文】1.在中国古代政治制度的运作过程中，“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”A.官僚制度对皇权有制约作用B.“君主专制”名存实亡C.皇帝制度遭到严重破坏D.中央集权遭到严重削弱【知识点】A2古代东西方的政治制度·从汉至明清政治制度的演变【答案】A解析：从材料中“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上”说明官僚制度对皇权

3、有一定的制约。在君主专制体制下，皇权至高无上。B、C项“名存实亡”说法有误；D项材料中未涉及到中央集权。故选：A【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，并对古代中国的专制主义中央集权的特征的准确把握。【题文】2.《晋书·食货志》载：“及黄初二年（221年），魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷、帛为市。至明帝世，钱废谷用既久。”出现上述现象的原因是A.长期战乱社会动荡B.金属货币职能萎缩C.实物交换更加便利D.政府鼓励农业生产【知识点】H2古代中国经济的基本结构与特点·古代商业的发展及古代的经济政策【答案】A解析：魏晋时期朝代更迭频繁社会动荡不安是导致货币频

4、繁从而造成物物交换成为交换的主要手段。故选：A【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确分析、理解。【题文】3.宋代“民聚不成县而有税者，则为镇”。据宋史专家周宝珠研究，熙宁十年（1077年）县以下税收单位有1013个，元丰末（1085年）有正式市镇1871个。这表明宋代A.城市化不断发展B.行政区划不断调整C.农村草市发展迅速D.财政收入大量增加【知识点】H2古代中国经济的基本结构与特点·古代商业的发展及古代的经济政策·市镇【答案】C解析：镇起初是作为军事据点兴建的，从北宋中期起，政府在多数情况下把设置镇的标准，从军事重要性转向商业上的考虑。“镇”就由原

5、先的军事戍地，变成了农村集贸市场名称，一直延续至今。材料中“民聚不成县而有税课者，则为镇，或以官监之”从北宋开始，政府在县以下重要的农村集贸市场设镇，同时设立“监镇官”，负责维持市镇的日常社会秩序并管理商业活动。故选：C【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，并对古代商品经济发展历程的准确把握。【题文】4.元代行省官员通常由左丞相、平章、参知政事等六、七人组成。行省处理政务实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责，各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。元代行省实

6、行这种权力运行机制的主要目的是A.分化地方权力B.加强中央集权C.妥善处理民族关系D.提高行政效率【知识点】A2古代东西方的政治制度·从汉至明清政治制度的演变·行省制度【答案】B解析：从材料“通过行省官员集体开会共同负责，各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约”可以分析出元代行省制度，便利了中央对地方的管理，对于加强中央集权。故选：B【思路点拨】解答本题的关键在于对材料关键信息的准确解读，并对行省制度的相关内容准确把握。【题文】5.明清时期，北京出现了大量的地域性会馆，集客馆、试馆与商馆于一身。其中

7、广东会馆的数量约有45所，绝大部分是由广州府和潮州府等沿海经济较发达地区的县所建立。明清时期推动会馆文化出现的主要原因是A.北京是商业中心B.繁忙的海外商运C.交通运输的便捷D.区域商帮的出现【知识点】H2古代中国经济的基本结构与特点·古代商业的发展及古代的经济政策·会馆【答案】D解析：会馆是同一地域的商人停宿、储运、交际的重要场所。会馆的出现与按地域结成的商帮有关。故选：D【思路点拨】解答本题的关键在于对“会馆”的特点的准确把握。【题文】6.顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已

8、非儒学之正