2019-2020年高三上学期期末联语文试题 含解析

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1、2019-2020年高三上学期期末联语文试题含解析（选择题，共36分）一、语言基础知识（15分，每小题3分）1．选出下列加点字读音全部正确的一组A．哨卡（qiǎ）跂（qǐ）望准噶（gé）尔内外夹（jiá）攻B．棱（léng）柱坎坷（kě）一服（fù）药封妻荫（yìn）子C．着（zháo）装症（zhēng）结闷（mèn）葫芦间（jiàn）不容发D．相（xiàng）扑哈（hǎ）达应（yìng）用题风尘仆仆（pǔ）2．选出下列词语字形完全正确的一组A．绪论坐落赔不是陈言务去知书达理B．惊蛰博得谐奏曲故弄悬

2、虚计日程功C．凑和扫描发祥地清泌肺腑阿谀曲从D．腹泄猩红笑嘻嘻绝不罢休启迪心智【答案】A【解析】试题分析：本题考查字形的识记能力。思考时，可以先排除固定词语、常用词语，然后，结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。B项，谐奏曲---协奏曲；故弄悬虚---故弄玄虚；C项，凑和---凑合；清泌肺腑---清沁肺腑；D项，腹泄---腹泻---绝不罢休---决不罢休。故选A。考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。3．选出填入句子划线处最恰当的一组词语（1）林丰正在致辞中说道：“非常感谢各位专家

3、的有关闽南文化研究的书籍，希望能同大家一起共同探讨闽南文化的丰厚底蕴。”（2）伟大的思想对有思想的心灵有意义，伟大的行动能够造福所有人类。（3）在新的环境下，我们对于行情的理解也要变化，不能，用旧的思维模式来指导自己的操作。（4）“__________”，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故园里的橘树，我的诗篇不过是些苦涩的果实。20多年的怀乡梦，终于在1975年的夏天变成事实”A．惠赠只/而墨守成规胡马依北风，越鸟巢南枝B．敬赠只/而固步自封羁鸟恋旧林，池鱼思故渊C．惠赠不只/而且墨守成规胡马依北

4、风，越鸟巢南枝D．敬赠不只/而且固步自封羁鸟恋旧林，池鱼思故渊【答案】A【解析】试题分析：本题考查近义词的辨析能力。可根据词义及句子的具体语境分析判断。“固步自封”偏重在不求上进，“墨守成规”偏重在按旧规矩办事。“胡马依北风，越鸟巢南枝．”胡马来自北方，故依恋北风；越鸟来自南方，故巢宿于南枝。比喻不忘根本。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”表达作者对田园生活的热爱和对自由生活的追求。故选A。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。4．下列各句中，没有语病的一句是A．外交部发言人华春莹就2名日本

5、人因间谍嫌疑被中方逮捕表示，中方有关部门正在依法对相关案件进行调查，有关情况已向日方进行了通报。B．屠呦呦表示，希望诺贝尔奖的到来能激励新机制的产生，让年轻人有一个更好的科研环境，来充分发挥他们的能力，创造出更多的科研成果。C．专家调查表明，越是经济发达和比较开放的民族，如白族、壮族、纳西族等，人口受教育程度越高，使用双语的人数也很高。D．青年旅行社的导游给我们详细地介绍了阿坝州的风景名胜，羌、藏民族的历史变迁、民风民俗、饮食习惯和服饰特点等。【答案】B【解析】试题分析：本题考查辨析语病的能力。解答

6、本题，要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A项，“就”缺宾语，应在“表示”前加上“一事”。C项人数高，搭配不当。D项，民风民俗与饮食习惯和服饰特点有交集。故选B。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。5．依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是我国的石拱桥有悠久的历史①水经注②里提到的③旅人桥④大约建成于公元二八二年⑤可能是有记载的最早的石拱桥了⑥ ①②③④⑤⑥A。“”《》，。B，《》“”。！C。《》“”，。D，“”

7、“”。。【答案】C【解析】试题分析：本题考查标点符号的运用能力。思考时，可根据句子的意思是否表达完整和句子结构形式以及标点符号的基本用法来判断。第一句陈述完毕，应用句号，《水经注》是一部书，应用书名号。“旅人桥”是专有名称，应为双引号。最后一句是陈述句，故应为句号。故选C。考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用E。二、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题天伦之痒“有没有人像我一样，明明很心疼妈妈却总是跟她吵架?”由全球热门排行榜微博发布的这句话，20多字，被转发1万2千多

8、次，评论大多是“举手”“我也是”这般字眼，感同身受之情跃然纸上。在成年独生子女与空巢父母之间，有这样一种“天伦之痒”正在悄悄发生。当独生子女离家求学工作数年，再以独立的社会人姿态回归，常常惊觉，在他们与曾经最为亲密的父母之间，空白的岁月已悄然划下鸿沟。因价值观念、思维行为、道德标准等不同而带来的两代人差异，通常被称为代沟，并不稀奇，然而，没有哪一个国家像今日中国这样，农业社会、工业社会、后工业社会三个时代和社会阶段的社会结构并存于当下，生活在不同社会形式下的父母与子女