2019-2020年高一下学期期末考试历史试题 含答案(IV)

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1、2019-2020年高一下学期期末考试历史试题含答案(IV)陈雪征张梦芬说明：1．考试时间90分钟，满分100分。2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上，卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题纸上。3．Ⅱ卷卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后5位。卷Ⅰ（选择题共70分）一、选择题（共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求）1.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们

2、所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是：A．史学是当代人的历史认识B．以探索的精神研究历史C．史学无需穷尽人类文明的历史D．从文明传承的角度阐释历史2.春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是：A.墨家、儒家B.法家、道家C.儒家、法家D.道家、儒家3．子曰：“君子喻于义，小人喻

3、于利。”下列最能体现这一思想的诗句是A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青B．人人都晓神仙好，唯有金银忘不了C．霹雳一声暴动．分田分地真忙D．我无事而民自富，我无欲而民自朴4．周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明①当时的统治者意识到保护环境的重要性②周人开始关注天人关系③西周自然环境遭到破坏④荀子思想受到统治者重视A．②③④B．①②C．①②③D．①③④5．“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下

4、之民皆引领而望之矣！”以上言论体现的政治思想是A．消极无为B．仁政治国C．严刑酷法D．经世致用6．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A．由“民本”发展为“君本”B．具有浓郁的人文主义精神C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政D．以维护当政者的统治为出发点7．《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是A．天人合一B．敬天法祖C．君权神授D．

5、天人感应8．董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想①使天文学受到统治者重视②在理论上有助于仁政推行③属于没有价值的封建迷信④指出要实行政治的大一统A．①②B．①④C．③④D．②③9．庄子在《骈拇》中写道：“自夏、商、周三代以来，天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲，士人为了名声而牺牲，大夫为了家族而牺牲，圣人则为了天下而牺牲。这四种人，虽然所从事的事业不同，名声也有各自的称谓，但他们以生命为代价损害人

6、本性的做法却是一致的。”这表明他A．深受儒家道德哲学的影响 B．倡导功利主义的伦理价值观C．反对超越自我，追求理想人格 D．追求独立自由的人格精神10．王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明A．把理学发展到心学阶段B．对朱熹理论一直深信不疑C．否定了程朱理学的“格物致知”D．通过“格物致知”悟得“圣人之道”

7、11．孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B．理学教人“学作圣贤”C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”D．传统儒学与理学都探究世界的本原12．《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是A．吃饭应该追求食不厌精B

8、．正当的需求是符合“天理”的C．人应该无私无欲D．天理与人欲是统一的13．王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推导便可以得出的，他说，“人须在事情上磨练做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱