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《2019-2020年高中历史 专题二 东西方的先哲单元测评 人民版选修4》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高中历史专题二东西方的先哲单元测评人民版选修4一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1下列关于孔子“礼”的思想的认识,不正确的是( )A.从狭义的角度讲,是指西周的等级名分制度B.从广义的角度讲,是指礼仪规范和行为准则C.“克己复礼”和“正名”是实现“礼”的方法D.“礼”从本质上是维护新兴地主阶级的利益解析:孔子出身于没落的奴隶主贵族家庭,维护的是奴隶主阶级的利益。答案:D2孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是(
2、 )A.知之为知之B.有教无类C.学而不思则罔D.因材施教解析:解题注意关键信息“客观上与其维护原有统治秩序”,而“有教无类”是指不论身份高贵与低贱都有接受教育的权利。答案:B3“仁”是孔子思想的核心,该思想在先秦时期的进步意义主要是( )A.满足了大国争霸的需要B.成为各国变法的理论基础C.恢复了西周的礼乐制度D.有利于抑制统治者的暴政答案:D4春秋时代,面对“礼崩乐坏”的局面,孔子提出恢复礼治。下列各项主张与孔子礼治思想相悖的是( )A.君君、臣臣、父父、子子B.礼乐不兴则刑罚不中C.克己复礼D.礼乐征伐
3、自大夫出答案:D5孔子认为,要使社会君臣有别、长幼有序,必须( )A.用“礼”来规范人们的行为B.将关心爱护百姓的生活放在首位C.用“仁”的思想来缓和社会矛盾D.把“亲亲”之爱升华为普遍的爱答案:A6“内圣外王”是孔子心目中理想贤人的标准。“内圣”是指( )A.尊重知识和人才B.具有高度的道德修养C.信奉儒家的主张D.把儒教作为道德标准答案:B7孔子的学生冉有胆小怕事,遇事畏缩,孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做;仲由敢作敢为,但做事鲁莽,孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄后再去做。这反映出孔子在教育上主张(
4、)A.启发诱导B.循序渐进C.因材施教D.有教无类答案:C8有西方学者认为“孔子是18世纪启蒙运动的守护神”。孔子思想不仅是法国大革命的动因,更成为西方“平等、仁慈、博爱”观念的源泉。下列孔子思想中,为西方思想家赞同的是( )①“仁者,爱人” ②为政以德 ③克己复礼 ④“忠恕”之道A.①②④B.①②③④C.①②D.①③④解析:孔子的“仁者,爱人”有利于建立和谐的人际关系,“忠恕”之道是其进一步的发挥;“为政以德”能够劝诫统治者,有利于和谐社会的构建。“克己复礼”强调的是长幼尊卑的秩序,不会为倡导民主平等的西方思想
5、家所赞同。答案:A9孔子主张,“邦有道则仕,无道则隐”,“道不同不相为谋”。这说明他( )①收徒讲学是有条件的 ②鼓励学生参与政治活动③提倡忠君但不主张愚忠 ④主张教育要为政治服务A.①②B.②③C.③④D.①④答案:B10希腊曾造就了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众多哲学大家。在苏格拉底生活的时代( )A.雅典的民主政治正处在奠基时期B.希腊各城邦之间注重和平相处C.雅典等城邦正处于开始衰落时期D.雅典的传统文化已被外族所湮没解析:苏格拉底生活的时代,雅典的民主制度已开始走向衰落。在伯罗奔尼撒战争后,希腊城邦
6、被马其顿帝国所统治。答案:C11青年时代的柏拉图对雅典民主政治充满了成见,主要是由于( )①雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中的惨败暴露出了雅典民主政治的弊端 ②希腊其他国家的政治制度都比雅典先进 ③苏格拉底被雅典所谓的民主政治家以渎神罪处以死刑 ④民主政治使雅典的奴隶制趋于衰落A.①②B.②③C.①③D.②④答案:C12《理想国》是希腊哲学家柏拉图的代表作,他在这本书中探讨的主要问题是( )A.知识与美德之间的相互关系B.人的本质是什么C.一个国家如何才能达到正义D.人怎样才能幸福答案:C13根据柏拉图的论断,要实现
7、理想国,必须( )①对统治者进行教育并使他们掌握哲学的知识 ②消灭各个社会等级之间的差别 ③废除统治者的私有财产与家庭 ④让被统治者拥有适当的权力A.①②B.③④C.①④D.①③答案:D14在自然和人文科学领域,许多学科的最早起源都与亚里士多德有关。这是由于亚里士多德( )A.在研究具体问题时常用分类研究方法B.最早进行学科分类C.在哲学研究中大量引用其他学科知识D.研究范围非常广泛答案:B15柏拉图和亚里士多德的共同点包括( )①都有强烈的求知欲 ②都促进了古典哲学的发展 ③都反对创立学园 ④都对世界思想文
8、化的发展做出了突出的贡献A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④解析:柏拉图和亚里士多德都创办过学园。答案:D二、非选择题(本大题共2小题,第16题20分,第17题20分,共40分)16阅读下列材料:材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君
