毛概+学习实践科学发展观

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1、马克思主义学院辜堪生深入解读科学发展观深入贯彻落实科学发展观是十七大的主要要求十七大的一个最主要的成果，就是深刻阐述了科学发展观的时代背景、科学评价、科学内涵、精神实质和根本要求，是十七大重大的理论创新；十七大修改党章，最引人注目之处，就是将科学发展观正式载入党章；十七大后，党的一个主要任务及贯彻十七大的主要要求，就是深入贯彻落实科学发展观。十七大报告对科学发展观的科学评价科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一

2、脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观是需要在实践中进一步丰富、发展和检验的科学理论。科学发展观的提出与意义十七大报告指出：科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的”。邓小平理论主要是回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题；“三个代表”重要思想主要是回答建设什么样的党、怎样建设党的问题；科学发展观主要是回答实现什么样的发展，怎样发展的问题。科学发展观的主要内容第一要义是发展核心是以人为本基本要求是全面协调

3、可持续根本方法是统筹兼顾第一要义是发展发展是人类社会的基本问题，不发展什么希望都没有。发展是硬道理，唯有发展才能不断为社会创造雄厚的物质基础，才能保障人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，使社会公平正义，发展是解决诸多矛盾的有效途径。一心一意谋发展是应始终清醒坚持的方向。关键是如何发展？十七大的主要要求：又好又快。这是党发展理念的进一步完善和发展方式的重大转变。从当前来说，就是要用发展的方式来化解国际经济危机带来的各种挑战和影响。要有新的思维，新的举措，新的工作方式。面对挑战，树立信心，不畏缩，不后退，既要充分估计国际国内环境的复杂性，深刻认识保

4、持经济平稳较快发展的艰巨性，又要正确看待我们的有利条件和积极因素，紧紧抓住扩大内需政策措施带来的新机遇，紧紧抓住经济建设这个中心，审时度势、果断决策、周密策划，采取有力措施，推动经济社会又好又快发展。核心是以人为本“以人为本”的确立，是马克思主义中国化在理论上的重大突破。从政治理念层面讲，以人为本，就是以最广大人民群众的利益为根本，以最广大人民群众的全面发展为根本。从哲学层面讲，以人为本，就是要尊重一切人、为了一切人，人是目的。“人”是马克思主义的基本出发点和最终归宿点马克思主义经典作家在确立自己的唯物史观并由此建立自己的学说时,他们基于的出发点就是“人”

5、,明确强调,“我们的出发点是从事实际活动的人”,唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。以人为本的思想实质在本源上蕴涵和体现着马克思主义唯物史观认识自然、改造人类社会的基本出发点和归宿点。“以人为本”的哲学解读坚持以人为本,就是要坚持马克思主义的世界观、历史观和价值观三者的统一。这是马克思主义哲学的具体要求。在世界观上,主张物是基础、人是主导,承认世界的统一性在于物质性,坚持一切从客观实际出发,充分发挥人的主观能动作用,争取实现人和自然、人和社会以及人和人之间的和谐。在历史观上,承认社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在,人民群众是历史的创造者

6、,人是全部历史活动的承担者,社会通过人(历史主体)的创造性的实践活动而存在和发展。在价值观上,确保人民在新社会当家作主的地位,以最大限度满足人民群众日益增长的需要,维护和发展人民群众各方面的利益和权利,不断提高人民群众的生活水平和发展水平,最终实现全体社会成员的共同富裕和人的自由而全面的发展。“以人为本”的政治学解读以人为本作为治国执政新理念,是中国共产党回应发展与和平两大时代主题,在领导现代化建设实践中所形成的“科学发展观”和“建设社会主义和谐社会”的理论内核。因此,它决不是中国传统“民本”思想和西方人本主义的当代回声,而是对于当代走势和中国道路的科学把

7、握,是长期执政经验的理论升华。“以人为本”与古代“民本”思想的区别就理论而言,儒家的“民”是政治治理的对象,是统治者维持其统治的手段、工具。正如魏征对唐太宗柬言：“人君好比舟，人民好比水。水能载舟，亦能复舟！”孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想仍然是工具论、手段论，而非历史唯物主义的群众史观思想。而马克思主义的“人”则是作为历史主体(创造者)和国家主人的人民群众。“以人为本”与西方“人本主义”的区别西方“人本主义”是对欧洲中世纪“神本主义”的猛烈批判。费尔巴哈是西方“人本主义”思想的开山鼻祖，他批判上帝不过是没有生命的泥菩萨，是“人的本质的异

8、化”，重新把“人”请上上帝的宝座；他批判宗教的“禁欲主义”，重新为