《中国楹联文化》PPT课件

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1、楹联文化楹联，又称对联，春节贴于门上叫“春联”是我国的一种独特艺术。主要将文学（诗词）和书法结合在一起的一种美化和修饰的艺术，其中蕴含着人们的理想和情趣。什么是楹联早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早

2、的一副春联。楹联的起源楹联的起源说法一：楹联相传起于五代后蜀主孟昶[chǎng]。后蜀广正二十七年（公元九***年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”。楹联的特征﹃五个对立统一﹄实用性和艺术性的统一通俗性和高雅性的统一严肃性和游戏性的统一独特性和普遍性的统一寄生性和包容性的统一对联的创作要求对联从古典诗歌发展而来，它的艺术

3、特点也就跟古典诗歌一样，讲究工整、对仗、平仄。富于意境美、哲理美，字数没有严格要求。如秦皇岛孟姜女庙对联：上联：秦皇安在哉，万里长城筑怨；下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。又如趵突泉对联：上联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带；下联：源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。再如杭州西湖岳飞墓前，秦桧后裔所题对联：上联：人从宋后羞名桧；下联：我到坟前愧姓秦。再如北京潭柘寺弥勒佛联：上联：大肚能容，容天下难容之事；下联：开口便笑，笑时间可笑之人。对联的创作如“拆字对”，相传朱元璋出访与重庆一书生相遇，为试其才学出一上联：上联：千里为

4、重，重水重山重庆府；谁料书生早已看出朱的身份，但不点破，对一下联下联：一人为大，大邦大国大明君。又如一个贪官叫李儒卿，人们将其姓名拆开作联讽刺上联：本非正人，装作雷公模样，缺少三分面目；下联：惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。再如“嵌字对”袁世凯窃据总统后，有人为他题联：上联：民犹是也，国犹是也，无分南北；下联：总而言之，统而言之，不是东西。再如“跌字对”杭州市九溪十八涧一副对联：上联：重重跌跌山，曲曲弯弯路；下联：高高低低树，叮叮咚咚泉。对联的创作如“回文对”，厦门市鼓浪屿对联：上联：雾锁山头山锁雾；下联：天连水尾

5、水连天。又如“谐音对”上联：塔上点灯，方方孔明诸角亮；下联：滩前洗藕，节节太白理长根。再如“异字同音对”上联：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；下联：水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。再如“同字异读对”上联：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；下联：浮云长，长长长，长长长消。“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。”——温州江心寺吕蒙正不平则鸣北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九。横批是：南北怪联贴出后，穷

6、朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。李白戏权臣唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工

7、。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。纪晓岚讽对石先生清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：细羽家禽砖后死;当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：粗毛野兽石先生。石先生见了大为恼

8、火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。"石先生捻着胡子