2019-2020年人教版高中语文必修三教案：3-9《劝学》 （1）

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1、2019-2020年人教版高中语文必修三教案：3-9《劝学》（1）一、教学目标1、知识目标：①掌握、积累文言常用实词和虚词；②理解从三个角度论述中心论点的方法2、能力目标：学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法3、情感目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述二、教学重点、难点   1.重点:第一、三两自然段的教学。   2.难点:以生动、通俗的比喻为论据。  三、教学时数    两课时  四、教学步骤一、作家作品荀子（约公元前313—前238）名况，字卿（当时人们尊重他，故称），战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家

2、、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”汉，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子学问渊博精深，所著《荀子》行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概，现存32篇。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、解题劝，“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养

3、高尚的品德。三、字词句整理1、重点字词读音•木直中绳，輮以为轮zhòngróu•虽有槁暴yòupù•知明而行无过矣zhì•吾尝跂而望矣qì•君子生非异也xìng•故不积跬步kuǐ•騏骥一跃，不能十步qíjì•驽马十驾，功在不舍Nú•锲而不舍，金石可镂qièlòu•蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者xièáoshàn•博学而日参省乎己xǐng2、通假字虽有槁暴，不复挺者。有，通“又”。君子生非异也。生，通“性”，资质，禀赋。3、古今异义君子博学而日参省乎己（古义：验，检查；今义：探究并领会。）假舆马者者，非利足也（古义：借；今义：虚伪的，不真实的。）蟹六跪而二螯（古义：腿，蟹脚；今义

4、：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地）金就砺则利（古义：金属，此代指金属制的刀剑等；今义：一种贵重金属。）4、一词多义生　君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词。）　　蛟龙生焉（生长，动词）利　非利足也（敏捷，快，形容词）　　金就砺则利（锐利，形容词。“蚓无爪牙之利”的“利”同此。）而　假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折）　　积善成德，而神明自得（顺承）　　则知明而行无过矣（并列）　　君子博学而日参省乎己（递进）　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（修饰）暴　虽有槁暴（pù，晒）暴殄（tiǎn）天物（bào，糟蹋）性情暴躁（Bào，急躁）驽　驽马十驾（Nú，劣马，常比喻没有能力）

5、相如虽驽（Nú，比喻愚劣无能）剑拔驽张（Nǔ，古代兵器，一种利用机械力量发射的弓。）备　圣心备焉（具备）　　有备无患（准备）　　关怀备至（详备，完全到位）绝忽然抚尺一下，群响毕绝（停止，消失）　　自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝）　　佛印绝类弥勒（极，尽）　　假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）强　挽弓当挽强，用箭当用长（Qiáng，强壮）　　蚓无爪牙之利，筋骨之强（Qiáng，强壮，强大，健壮）　　策勋十二转，赏赐百千强（Qiáng，有余，有多）　　乃自强步，日三四里（Qiǎng，勉强，强迫）假以是人多以书假余(借给)君子生非异也,善假于物也(借助)乃悟前狼假寐,盖以诱

6、敌(假装)望吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看)日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(农历每月十五)闻顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听到)博闻强志(见闻)不能称前时之闻(名声)用用心一也(因,由)又备经年裹物之用(用途,用处)兵精足用,英雄乐业(物资财用)愿早定大计,莫用众人之议也(采用)皇上欲大用康先生(任用)非利足也,而致千里(达到)此人可就见,不可屈致也(招引,引来)致罗敷前致词:使君自有妇(表达,传达)是我于花之未开,先享无穷逸致矣(意态,情趣)不专心致志,则不得也(尽,极)5、词类活用①名词活用为动词假舟楫者，非能水也：游泳②名词活用作状语

7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也：向上，向下，作状语。6、特殊句式①判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。②省略句輮以（之）为轮③状语后置青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。④定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强第二课时三、文章正文：第1段，提出中心论点：学不可以已。第2段，论述学习的意义。作者用了五个比喻，论述了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。直木“以为轮