关于《巴黎圣母院》中的人性分析

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1、小说《巴黎圣母院》中的人物分析摘要：雨果的《巴黎圣母院》以法国路易十一统治时期的黑暗社会为背景，通过美丑的对照原则以及细致入微的心理描写，塑造了一批个性鲜明的人物形象。这些栩栩如生的人物，是那个时代的缩影，真实地再现了封建专制和封建教会对人民的迫害，有力地控诉了封建专制和教会的禁欲主义，唤起人们对于真善美的思考和追求。关键词：巴黎圣母院，禁欲主义，克洛德，艾丝美拉达《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德先爱后恨，迫害吉普赛女郎

2、艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。道貌岸然、阴险卑鄙的副主教克洛德，美丽善良、坚贞不屈、极富同情心的艾丝美拉达，知恩图报、嫉恶如仇的卡西莫多，寡情薄意、自私自利的弗比斯等等人物形象都有着各自鲜明的个性。书中，艾丝美拉达和卡西莫多是善的化身，是正义的一方，而克洛德则是邪恶的代表。但细看《巴黎圣母院》，克洛德就完全是一个十恶不赦的大坏蛋吗？而艾丝美拉达也真的十全十美吗？答案自然是否定的，因为人

3、性是复杂的、多方面的。克洛德是一个有着曲折纠结的心理历程的角色，是封建教会下的牺牲品。从他的经历中不难发现，他是一个让人同情并为之唏嘘不已的悲剧角色。克洛德本是个严肃认真、热心好学的人。他在校课间休息时从不喧哗，狂欢胡闹也极少参加，虽然出身贵族，却从不嘲弄、取笑贫困的、剃光头的学生。他对知识的汲取甚至可以说已经到了狂热的地步，向求生一般迫切地求知。所以到十八岁，他已博通神学、文艺学、法学、医学四大学问，20岁时就当上了神甫，赢得许多人的敬仰，并最终成了圣母院的副主教。这也难怪欧仁·苏评价说克洛德“概括了博学、知识、智慧之美

4、”。他的双亲被瘟疫夺去生命，给他留下了一个尚在襁褓中的小兄弟。这个兄弟填补了他整个的人生，他发誓要倾尽自己全部的感情去爱他的弟弟。事实上他也是这样做的，面对着弟弟的种种恶劣行径，克洛德虽然失望痛苦，但还是一如既往地宠爱着他。在修女们和御前法官讨论着要烧死丑陋的弃儿卡西莫多时，克洛德一声不响地推开人群，在众目睽睽之下抱走了弃儿。卡西莫多的丑陋样貌非但没让他厌恶，反而更激起了他的怜悯之心。克洛德收养他，给他衣食，养他成人，耐心地教他说话、读书和写字。后来又让他当上了圣母院的敲钟人。流浪诗人格拉古瓦在遇到克洛德之前，只是一个一事

5、无成的无业游民，是克洛德不嫌弃他，教给他拉丁文、经院哲学、诗学、诗律，使他能够勉强地养活自己。克洛德对弟弟的疼爱，对养子卡西莫多的怜悯，对学生格拉古瓦的真心奉献，说明他的本性是善良的，只是后天的环境改变了他，并最终使他走上了一条不归路。长期的隐士生活呆板极端，把他深深地局限在宗教的禁欲主义里，不但无法理性地接受情感教育，而且也不能感性地体验情感生活。他的知识宽广，但这些知识未能解放他的思想，反而使他越走越偏离正路。在这个过程中，宗教的禁欲主义已经根深蒂固，抑制着他对于情感世界的向往。如果说在遇见艾丝美拉达之前，他还能成功地

6、压制自己的情欲，那么遇到艾丝美拉达之后，这位阴冷、高高在上的副主教完全慌了手脚，他没有体验到甜蜜，只是惶恐不安，强迫自己不要再去想。可是显而易见，他管不住他的心。他首先设法禁止艾丝美拉达来圣母院广场跳舞，希望她不来自己就能把她忘记，可是艾丝美拉达丝毫不理会这个无理的要求。然后，他又指使卡西莫多去抢艾丝美拉达，结果半路上又被弗比斯救下。阴差阳错，艾丝美拉达爱上了外表英俊的弗比斯。看着心爱的姑娘和情敌约会，克洛德内心积聚已久的情欲和妒火彻底激发出来，他刺杀了弗比斯，又嫁祸给艾丝美拉达，使她身陷囹圄，然后威逼利诱，指望艾丝美拉达

7、用爱情换取自由，可没想到艾丝美拉达断然拒绝。他又指使学生格拉古瓦，将艾丝美拉达骗出避难的圣母院，最终把她送上了绞刑架。一系列疯狂的行动既令人发指，又让人悲叹他在禁欲主义迫害下扭曲的人性。再说到小说的女主人公艾丝美拉达，众所周知她是善和美的化身。“她的歌喉与她的舞蹈和美貌如出一辙，同样也无法形容，令人迷醉”，这样的美貌已经让人觉得她不是肉体凡胎，加上纯洁的心灵，艾丝美拉达赢得了奇迹大院的爱戴。在她最落魄的时候，他们甘愿冒生命危险，也要救出他们的姊妹，这又需要多么大的人格魅力。卡西莫多深夜抢劫艾丝美拉达被抓，被绑在耻辱柱上受刑

8、，烈日的炙烤使得他口渴难忍，他的请求非但没打动观众的同情心，反而引来了众人的哄笑。就在这时，这场阴谋的受害者艾丝美拉达走上刑台，解下水壶，送到卡西莫多枯焦的唇边。她的不计前嫌，善良勇敢打动了台下的观众。在格兰古瓦要被奇迹王国绞死的时候，艾丝美拉达以和他结婚为条件救下了他，尽管始终只保持名义上的婚姻关系，