2019-2020年高中历史阶段综合测评1新人教版必修

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1、2019-2020年高中历史阶段综合测评1新人教版必修一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义思想基础的是(　　)A．“奖励耕战”　　　　　B．“崇尚自然”C．“民贵君轻”D．“无为而治”【解析】　“民贵君轻”思想即“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民放在君主之上，显然是重视民生，因而成为中国早期民本主义的思想基础。A项是法家思想；B、D两项是道家思想，故排除。【答案】　C2．依据所学知识，判断下表所示思想家应

2、是(　　)思想家基本主张？莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止A.老子B．孔子C．墨子D．韩非子【解析】　题干中“莫走极端、适可而止、知足而止”与老子思想中的无为观点相符，“以柔克刚”与老子思想中的相互对立事物会相互转换观点相符，故A项正确；孔子、墨子、韩非子的主要思想主张均与题干信息不符，故B、C、D三项错误。【答案】　A3．有一次孔子家马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？对财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张(　　)A．“克己复礼”B．“性善”主张C．“仁者爱人”D．“兼爱”主张【

3、解析】　孔子家马棚失火后，孔子只关心是否有人受伤，对于财产损失却只字未提。这体现了孔子“仁者爱人”的思想主张。【答案】　C4．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术中的哪些思想迎合了汉武帝的专制需要(　　)①仁义恭俭　②“君权神授”　③“天人感应”　④“三纲五常”A．①②B．②③C．③④D．②④【解析】　董仲舒提出的“君权神授”思想有利于加强君主专制；“三纲五常”的道德标准有利于维护其封建专制统治秩序；仁义恭俭指的是对人际关系的处理；“天人感应”督促君主要施行仁政。故选D项。【答案】

4、　D5．将“贪官酷吏，肆虐为奸；民为困穷，恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是(　　)A．孔子B．朱熹C．王阳明D．顾炎武【解析】　“良知之学不明”是心学观点。王阳明提出“致良知”，故C项正确；孔子是早期儒学代表人物，朱熹是理学代表人物，顾炎武批判心学，故排除A、B、D三项。【答案】　C6．下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为(　　)A．致良知B．存天理，灭人欲C．三纲五常D．格物致知【答案】　D7．《焚书·何心隐论》中说道：“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者(　

5、　)A．遵循学以致用B．倡导婚姻自主C．挑战正统思想D．鼓吹专制集权【答案】　C8．某校高二(3)班在历史研究性学习的中期报告中，提到了如下关键词：克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹、黄宗羲。据此判断他们研究的主题最有可能是(　　)A．儒学的形成及发展B．中央集权体制的演变C．法家思想的形成与发展D．科举制度的发展与完善【答案】　A9．(xx·广东学业水平测试)古希腊智者学派特别强调人的价值。他们的思想体现了(　　)A．现代主义B．人文主义C．印象主义D．禁欲主义【答案】　B10．(xx·北京会考)薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享

6、有“人曲”的美誉。对该作品主题表述准确的是(　　)A．倡导社会契约B．主张民主政治C．肯定人的价值D．反对宗教信仰【答案】　C11．“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于(　　)A．改变了西方社会的宗教信仰B．强化天主教会的世俗权威C．在不同领域打破旧的精神枷锁D．构想资本主义社会的政治架构【答案】　C12．卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这绝不是订

7、立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张(　　)A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督【答案】　D二、非选择题(本大题共2小题，每小题26分，共52分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一　孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。——林存光《孔子新论》材

8、料二　君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？——顾炎武《顾亭林诗文