《上册古文问题》PPT课件

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1、成语“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）时间：晋太元中地点：武陵人物：渔人“忽逢”一词的意思是什么？“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。发现桃花源学习第一段土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）进入桃花源（自然景象：环境优美宁静）学习第二段

2、进入桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段进入桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）进入桃花源避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）（民风淳朴）所见所闻所历土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家（环境良好）往来种作男女衣着悉

3、如外人黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）总结二、三段离开桃花源寻向所志，遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者似有而无的理想社会理解课文1.本文以为线索,依次写了:渔人的行踪发现桃源→访问桃源→离开桃源2.渔人是怎样发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近→忽逢桃花林→复前行，欲穷其林→林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光→便舍船从口入→复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）3.作者是怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.4.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。5.作者是怎样描写

4、桃花源的生活情况的?其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。6.找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚的语句?便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”。为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。作者这

5、样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。10.桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。（景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。）11.作者为什么要虚构这样一个理想社会?反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。总结作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想.同时,本文也反

6、映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。研读课文1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山水类比山仙水龙陋室德馨3、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？陋室不陋景——环境清幽人——交友高雅事——生活闲适不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。4、既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现“雅”的表现。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6、作者在本文

7、提到他们有何作用？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。7、文章最后引用孔子的话作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？（思想感情）安贫乐道，高洁傲岸9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志5、分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室