《三国演义·水浒传》

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1、《三国演义》章回体小说：我国古典长篇小说的唯一形式。所谓章回，就是标明回目，分章叙事。它在宋代话本基础上产生，保持了话本的某些特点又有历发展，经过宋元两代的酝酿，于明中叶走向成熟，至清代趋于完备。《红楼梦》标志着章回小说的最完美形式和最高艺术成就。《三国演义》历史演义：是根据内容而划分的我国古代长篇小说的一类。指那些以历史朝代、历史事件的演变为其内容的小说。小说的重要情节和人物都有历史依据，但主要靠艺术形象来反映历史的真实，有一定的虚构成份。代表作是《三国志通俗演义》。《三国演义》一、《三国演义》的概况与罗贯中1、历史+民间传说+戏剧+小说+话本+想象

2、2、作者罗贯中3、版本流传《三国志通俗演义》现存最早的版本是明嘉靖年间的刊本，二十四卷，分为二百四十则，每则前有七言一句的小目。假托的“李卓吾评本”将原书的二百四十则合并为一百二十回。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对此书作了较大的加工整理，简称为《三国演义》。《三国演义》二、《三国演义》的思想倾向1、尊刘贬曹：(1)表现：全书结构——把蜀汉当作矛盾的主导方面，把刘、关、诸葛亮等人当作小说的中心人物，而把曹魏作为对立面，孙吴作为陪衬面来写。刻画人物——作者站在刘备和蜀汉集团的立场上，将刘备写成“仁爱”之君，把诸葛亮写成足智多谋的忠臣，把五虎将写得英武过人，

3、而把处于刘备对立面的曹操写成一个穷凶极恶，极端奸险狡诈的乱臣贼子。对于孙吴政权，与刘备联合时就予以赞扬，分裂时便加以批判。选择材料——有意渲染刘备集团的胜利，淡化其失败。或者移花接木，把别人的美德、功劳加在刘备集团身上。对于曹操则尽多地选取能表现其奸诈凶残本性的材料而淡化和删略歌颂曹操的材料，使忠者更忠，奸者更奸。三国演义（2）尊刘贬曹”的思想倾向的评价：首先，它反映了作者罗贯中的封建正统观念。其次，与宋元民族矛盾的历史背景有关。尊刘贬曹有为偏安的汉族王朝争正统地位的历史思想背景，在特定的历史条件下往往反映当时的民族感情。第三，还反映了封建时代人们拥护

4、“仁君”、憎恶“暴君”“暴政”的情感和愿望。《三国演义》2、崇尚“义”“义”本来是一个浮泛的道德概念，是人与人之间的相互扶助以及知恩图报的原则。3、提供历史知识4、传播智慧三、《三国演义》的艺术成就它具有一个相当完整细密的宏大结构，有条不紊地处理了繁复的头绪，描绘了极其壮阔的、波谲云诡的历史画面。《三国演义》1、结构完整：故事框架是在历史记载的基础上构成的，在史料的基础上，作者作了许多铺张渲染，更增添了不少纯出乎虚构的情节，形成一个完整的结构。2、长于描写战争：如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等大规模的战争。叙述得生动而具体，写出战争的巨大声势、紧张气氛

5、，处处扣人心弦。《三国演义》3、人物形象塑造成就突出（1）四百多位，主要人物个个性格鲜明刘备的宽厚仁爱、曹操的雄豪奸诈、关羽的勇武忠义而刚愎自用、张飞的勇猛暴烈而善良、诸葛亮的谋略高超和勤于国事、周瑜的聪明自信和器量狭小……（2）多种手法塑造人物：略貌取神——温酒斩华雄、刮骨疗毒：关羽冲突中写人——赤壁之战：群像个性化的语言行动写人：张飞烘托写人：司马德操-徐庶-三顾茅庐——孔明陪衬对比写人：鲁肃-孔明，周瑜-曹操-孔明夸张写人：张飞大吼退敌、孔明气死周瑜艺术特色4、语言文白夹杂，简练而不失流畅引用史料，用纯粹的白话就难以谐调；带些文言成分，给人的感觉

6、会多些历史感是年十月自阴平进兵，至于巅崖峡谷之中，凡二十余日，行七百余里，皆是无人之地。魏兵沿途下了数寨，只剩下二千人马。前至一岭，名摩天岭，马不堪行，艾步行上岭，正见邓忠与开路壮士尽皆哭泣。艾问其故。忠告曰：“此岭西皆是峻壁巅崖，不能开凿，虚废前劳，因此哭泣。”艾曰：“吾军到此，已行了七百余里，过此便是江油，岂可复退？”乃唤诸军曰：“不入虎穴，焉得虎子？吾与汝等来到此地，若得成功，富贵共之。”众皆应曰：“愿从将军之命。”艾令先将军器撺将下去。艾取毡自裹其身，先滚下去。副将有毡衫者裹身滚下，无毡衫者各用绳索束腰，攀木挂树，鱼贯而进。邓艾、邓忠，并二千军

7、，及开山壮士，皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行，忽见道傍有一石碣，上刻：“丞相诸葛武侯题”。其文云：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：“武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！”后人有诗曰：“阴平峻岭与天齐，玄鹤徘徊尚怯飞。邓艾裹毡从此下，谁知诸葛有先机。”却说邓艾暗度阴平，引兵行时，又见一个大空寨。左右告曰：“闻武侯在日，曾拨一千兵守此险隘。今蜀主刘禅废之。”艾嗟呀不已，乃谓众人曰：“吾等有来路而无归路矣！前江油城中，粮食足备：汝等前进可活，后退即死，须并力攻之。”众皆应曰：“愿死战！”于是邓艾步行，引二千余人，星

8、夜倍道来抢江油城。却说江油城守将马邈，闻东川已失，虽为准备，只是提防大路；又仗着姜维全师守住剑