《补天髓,抗衰老补亏损上乘大法》

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1、《补天髄，抗衰老补亏损上乘大法》丹经上常说：“道自虚无生一气，便从一气分阴阳。”双修法修的就是阴与阳，如何双修？此乃道家最上乘心法。　　　　一、阴乔胎息补亏法《补天髄，抗衰老补亏损上乘大法》丹经上常说：“道自虚无生一气，便从一气分阴阳。”双修法修的就是阴与阳，如何双修？此乃道家最上乘心法。　　　　一、阴乔胎息补亏法《补天髄，抗衰老补亏损上乘大法》丹经上常说：“道自虚无生一气，便从一气分阴阳。”双修法修的就是阴与阳，如何双修？此乃道家最上乘心法。　　　　一、阴乔胎息补亏法《补天髄，抗衰老补亏损上乘大法》丹经上常说：“道自虚无生一气，便从一气分阴

2、阳。”双修法修的就是阴与阳，如何双修？此乃道家最上乘心法。　　　　一、阴乔胎息补亏法《补天髄，抗衰老补亏损上乘大法》丹经上常说：“道自虚无生一气，便从一气分阴阳。”双修法修的就是阴与阳，如何双修？此乃道家最上乘心法。　　　　一、阴乔胎息补亏法《补天髄，抗衰老补亏损上乘大法》丹经上常说：“道自虚无生一气，便从一气分阴阳。”双修法修的就是阴与阳，如何双修？此乃道家最上乘心法。　　　　一、阴乔胎息补亏法　　中老年人练功，疗病养生，面临最大的问题是精气神耗损亏乏，首先应练补亏损功法。补亏损法被丹家视为密法多不外传。　　《中华气功》99年第4期所登的田

3、光林所写之《先天之门--阴乔穴探秘》中的阴乔种阳法，即是通过合炼先天气与后天气以补亏损的极佳功法。此法传自闵一得真人的中黄丹派，原称《补天髄》，民国七年，张午樵添进“活午时口诀”，合为现传于世的《补亏正法》。陈樱宁、胡海牙师生因此法能壮肾阳，而改称为阴乔种阳之诀。其实阴乔种阳只是补亏正法的前半部，虽有添油接命的功效，但若不继续练习后半部的采还之诀，则易前功尽弃，甚至患上泄漏之病；特别是出现第二性征的青少年和曾有手淫遗精的老弱病患，在练这套功法前，务必考虑清楚：自己是否有需要，有决心及毅力练完全部功法。否则还是练些流行气功算了。现将补亏正法实修

4、过程介绍如下，仅供有志者参考。　　补亏正法，是清修派自身阴阳双修的一种练法。本功法采用盘坐式，先放松身心，呼出粗浊之气一两口，再收心神于绛宫（即两乳之间胸骨柄后的空间）排除杂念，诚心入静。这样坐十分钟左右，觉得心气溶融和平后，便将意念移往天目穴。清静五分钟如杂念不起，即可将天目的注意力经泥丸过玉枕后照耀在夹脊（夹脊穴在背部两肩胛尖中间的空间）。如能通此关，百病不生，病入膏盲，亦有转机。专心静守此窍，每日练功最少两小时，如此身体强壮的练习者经过5----6日，体质差的最迟半个月，就会出现夹脊中热如火炽，并有钝痛的功效。然后再用意念将这股炽热气感

5、----心之“君火”运往命门及两肾俞穴立即就能出现两腰辘辘跳动的功效，这是心之君火激起肾中相火的缘故。待跳动规律后，即可意将气感运入阴乔前后阴之间的会阴穴。　　有的练功法为求快速一下手就直意守命门，省掉了意守绛宫至夹脊那段功夫，虽然也有辘辘跳动的气感，但由于少了天阳（可于天目穴采入）和心之君火，炼功进程反而比不上正宗的补亏正法。　　另外尚有华山丹功的补亏法与此法十分相似，唯一不同的是以守竹马穴（中脘穴对脊柱处）代替了夹脊。这是以后脾胃之火调动先天肾阳真火的方法，其修炼速度与效果与补亏正法不相上下，修炼者可依各自体质强弱的不同，选练不同的功法。

6、如心脏有问题的应守夹脊，脾胃有病患的可守竹马穴；可见丹道功夫的治病阶段，不论是意守穴位，还是搬运经脉，均离不开中医纽约学的指导。　　有时气至阴乔会阴穴，神意随而守之，阴乔立即掣掣跳动，这时练功者不加理会；就会觉得浑身通泰，心如迷醉，遍体脉络皆觉活动，暖溶溶的象坐在春风之中，这是“阴乔一动，百脉皆动”的功量。习者不必理睬，只要专心致志，将心神安注于阴乔穴海底内；这样过十分钟后，阴乔的跳动自然停止。这时习者若用心神仔细内观默察，就能发现一丝微烟似的熏蒸热气，荡漾轻飘，载浮载沉似的自阴乔底缓缓升上至脐轮，又复下降回阴乔海底。这时练功者的后天口鼻深长

7、细微得难以觉察了，其呼吸一次的时间长短与阴乔细微热气有莫大关连。后天之气吸入时，阴乔先天微微熏蒸之气自底升至脐轮；微气降回阴乔会阴穴时，后天之气刚好呼尽。这是直入先天，以内气控制外气的胎息功法，合乎人体自然规律，不会象那些人为延长口鼻呼吸时间的功法一般易出偏差。（未完待续）　　　　中华气功》99年4期中丁一凡所传的“古代道家传胎息修炼法门”中胎息法，就是以后天空气引发先天真气的功法，这类教法比较宜合青年体健者化炼，但亦要循环渐进，不可急于求成而强行控制口鼻呼吸。其实不单后天之气不可强控，先天真气也不能用意念来干扰它的自然升降速度，否则就会小腹

8、发胀发撑，真气郁滞如结硬块，无知者却还认为是结丹了呢。如果出现了这种情况，就必须重新意守绛宫，天目，夹脊，命门，心神再凝入阴乔中。阴乔海底穴有细微之气升降于脐阴之间