2019-2020年高中历史 专题四 王安石变法 二 王安石变法课后训练 人民版选修1

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1、2019-2020年高中历史专题四王安石变法二王安石变法课后训练人民版选修11．王安石变法解决“积贫”的指导思想是，“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是（）。①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均税法A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．王安石设想其变法的理财方针是“民不加赋而国用饶”。为此他采取的措施有（）。①清查逃避土地税的“隐田”②向享有特权的官僚地主征收免役钱③寓兵于农，减少军费开支④向农民贷款收取较低的利息A．①②③④B．①②③C．①②④D．②④3．王安石变法中，意图“举天下之役人人用募，释天下之农归于畎亩”的是（）。

2、A．青苗法B．农田水利法C．方田均税法D．募役法4．王安石的富国之法中，体现政府对国民经济宏观调控能力的是（）。A．市易法B．方田均税法C．均输法D．募役法5．北宋时期一首诗写道：“万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘。”主要称赞王安石变法中的（）。A．农田水利法B．青苗法C．方田均税法D．募役法6．王安石变法为后世留下了许多值得品评的话题。请看下面漫画，从中你能得出的信息是（）。①变法遭到大地主、大官僚的反对②有些反对变法的人混入变法队伍，出现了用人失当的问题③新法的某些措施如保甲法，加重了人民的负担④变法违背了历史发展的规律A．①②③B．②③④C．①③④D

3、．①②③④7．王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是（）。A．他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯贤B．他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当C．他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度D．他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济8．北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：材料一（范仲淹）国家专以词赋取进士……求有才有识者，十

4、无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。——[南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三材料二（苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之？（王安石）今人材乏少，且其学术不一……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。（司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己

5、者黜。——[元]马端临《文献通考》卷三十一请回答：（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张？（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么？它产生了什么样的影响？（3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么？参考答案1.答案:C解析：从材料可以看出，王安石理财的主要目的是增加国家的财政收入，据此青苗法、免役收庸法、方田均税法都能达到这一目的，符合题目要求。2.答案:C解析：本题主要考查对王安石变法内容的再认再现能力。①是王安石变法中的“方田均税法”；②是王安石变法中实行的

6、“募役法”；③属于王安石变法中的“强兵”措施；④是王安石变法中实行的“青苗法”。①②④都体现了王安石的“民不加赋而国用饶”观点。3.答案:D解析：可以结合对题干中“释天下之农归于畎亩”这一关键语句的理解来解答本题。很显然这是一项有利于保证农时的法令。4.答案:A解析：市易法规定政府在开封设置“市易务”，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出，体现了政府对经济的宏观调控。5.答案:A解析：从“河淤天亿顷”一句可知当时大量开垦荒地和兴修水利，这属于农田水利法的内容。6.答案:A解析：王安石变法因触动旧势力的利益而归于失败，为后世留下了许多有待品评的话题，例如变法中虽然重视增加政

7、府财政收入，但是忽视了减轻人民负担；同时变法过程中用人失察，出现了危害老百姓利益的事情。但变法在一定程度上改变了北宋“积贫积弱”的局面，促进了社会发展，仍然是顺应历史发展规律的。7.答案:B解析：王安石认识到了人才的重要性，但变法过程中用人不当，成为变法失败的重要原因。8.参考答案：（1）范仲淹：主张考经邦济国之术；苏轼：主张考诗赋；王安石：主张考经义（时务策）；司马光：主张考经、义、论、策。（2）统一编纂以儒家经典为内容的教科书（主持编纂《三经新义》作为统一的教科书和考试依据）。禁锢了思想自由；进一步强化了儒家思想的正统地位。（3）统一