2019-2020年高中历史 专题一 民主与专制的思想渊源 人民版选修2

《2019-2020年高中历史 专题一 民主与专制的思想渊源 人民版选修2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高中历史专题一民主与专制的思想渊源人民版选修2一欧洲君主专制理论的构建(教师用书独具)●新课导入在欧洲中世纪的漫长历史中，封建制度笼罩着西欧大地，基督教神学在意识形态中占据支配地位，教权高于王权，随着欧洲君主专制制度的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“王权至上”的理论学说兴起。其中，托马斯·阿奎那的神权理论和英王詹姆士一世的“君权神授”思想是维持君主专制统治理论中的典型代表。他们理论的基本内容是什么？让我们一起学习第1课。●教法案例本课教材主要通过“万王之王”、“君主专制的加强”和“基督教世界中最聪明的

2、大傻瓜”三目，介绍了西方专制主义理论方面的内容。重点需要学生掌握的是两个问题和三个概念。两个问题包括：一、“君权神圣的主要内容是什么？”二、“君权神授的主要内容是什么？”三个概念包括：专制主义、君权神圣、君权神授。其中“君权神圣”、“君权神授”的内容是本课的重点，二者的区别是本课的难点。1．“万王之王”一目，务必使学生明确一个概念，五个阶段。一个概念：是指“专制主义”这一概念的内涵。专制是一种政体形式，与民主相对，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。专制主义则是指维护专制统治的学说或理论。建议在

3、教学过程中，首先，重温历史必修一中“秦朝中央集权制度的形成”、“罗马法的起源与发展”等内容，以及联系对本课引言的必要说明，在此基础上，引导学生明确“专制主义”的基本内涵。五个阶段：是指不同时期教皇教权至上理论，分别是尼古拉一世：最早提出；格里高利七世：进一步鼓吹；英诺森三世：推崇到极点；卜尼法斯八世：正式规定；托马斯·阿奎那：系统阐述。可以让学生自己找出，也可让学生用填充表格的形式完成，理清中世纪教权至上理论的发展线索。2．“君主专制的加强”一目，重点把握一个改革：英王亨利八世改革。建议教师引导学生阅读教材内容，归纳概括

4、英王亨利八世改革的背景和内容，至于改革结果，教师可以重点强调英国宗教改革后，王权已合并教权于国王的名义之下，这一改革体现了王权与教权的斗争。这部分内容关系到对本节教材内容的理解，建议教师用讲述法扼要介绍补充：首先，教会虽然同王权长期斗争，但并不要求取消王权。其次，与中国封建社会的皇权不同，西欧中世纪的王权，最初是建立在层层的领主与附庸之间权利与义务关系上的，没有形成类似中国的中央集权的专制统治。3．“基督教世界中最聪明的大傻瓜”一目，需要明确两个问题：一个背景、两个概念和一条轨迹。背景是指詹姆士一世“君权神授”理论提出时

5、的专制统治，这主要表现为压制议会、横征暴敛、迫害清教徒等方面，导致与农民、资产阶级和新贵族的矛盾激化。对清教徒的宗教迫害，是这种矛盾在宗教方面的体现。两个概念是指阿奎纳的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”，二者都是神化王权，但二者的内涵却大相径庭。教师可从背景、目的、作用等方面，指导学生利用表格的形式完成这一分析。能否区别二者的差别，是对是否真正理解本目教学内容的检验。其次，应注意与时代背景及影响的有机结合，以利于学生形成相关的历史概念。一条轨迹是指对于学习能力较强的学生，教师可进一步引导学生探究“从阿奎纳的‘君权神

6、圣’到詹姆士一世的‘君权神授’”，勾勒出西方专制主义经历了怎样的发展轨迹？(提示：由王权是上帝通过教皇授予的转变为王权是上帝授予的；由为调和封建统治阶级内部矛盾的学说转变为封建统治阶级镇压人民的精神武器。)课　程　标　准重　点　难　点1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。2.认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。1.把握托马斯阿奎那的神权理论和詹姆士一世“君权神授”的内容。(重点)2.理解二人理论背景及异同点。(难点)“万王之王”1.背景(1)政治：中世纪的欧洲是

7、基督教的世界，教会的势力举足轻重。(2)思想：教权至上论十分流行。2．目的维护教会的神权统治。3．代表(1)最早提出——尼古拉一世：维护教会独立。(2)进一步鼓吹——格里高利七世：教皇地位高于皇帝。(3)推崇到极点——英诺森三世：“万王之王，万主之主”。(4)正式规定——卜尼法斯八世：教会权力高于一切世俗权力。(5)系统阐述——阿奎那：教权至上论。①国家是人的理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性。②从根本上说，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。③代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。君主专制的加强

8、1.背景(1)教会权力严重威胁到世俗君主的权力。(2)英王亨利八世得到市民和贵族支持。2．措施(1)1531年，开始采取一系列对抗罗马教廷的政策，使国王实际控制了英国教会。(2)1534年，授意议会通过《至尊法案》，宣布“英国国教”的最高首领是英国国王。(3)解散了数百个修道院，没收了教会的大量地产，导致英格兰规模空