2019-2020年中考试政治（文）试题答案不全

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1、2019-2020年中考试政治（文）试题答案不全一、选择题（每小题2分，共100分，每题只有一个正确选项。）1.中国古语说“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这说明的主要哲学道理是A．事物是由量变引起质变的B．事物是普遍联系的C．世界是永恒发展的D．任何两个事物之间都存在着必然的联系2．商家越来越注重把传统文化、洋文化与自己的生意结合起来，根据不同的节日推出不同产品，进行全方位宣传、策划，从而把握市场需求，掌握销售主动性。从哲学角度看，商家的行为A．是根据事物固有联系，建立新的具体的联

2、系B．通过改变或创造联系，促进事物发展C．看到联系是客观的，不以人的意志为转移D．看到了发展与人的活动息息相关3.爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；具体科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于()A.哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系B.哲学是世界观，具体科学是方法论C.哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结D.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题4.没有农民的

3、小康，就没有全国人民的小康；没有农村的现代化，就没有全国的现代化。这体现的哲学原理是A．整体和部分相互区别　　B．部分影响整体，关键部分对整体起决定作用　C．整体性能决定部分性能　D．部分是整体中的部分，部分离不开整体。5.有一首数字诗是“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花。”假如我们把诗中的数字随意调换位置，这首诗可能就不再别有情趣了，这表明我们要A.抓住主要矛盾B.树立创新意识C.注重量的积累D.遵循系统内部结构的有序性6.《吕氏春秋·察今》记载：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺

4、死者千有余人，军惊而坏都舍。”下列选项中与荆人教训所含哲学寓意最一致的是A．问渠那得清如许，为有源头活水来B．兵强则灭，木强则折C．擒贼先擒王，射人先射马D．坐地日行八万里，巡天遥看一千河7．从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车，动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。从发展的观点看，这表明A．新事物是对旧事物的彻底否定B．事物的变化就是发展C．事物的任何变化都是根本性质的变化D．事物的发展是一个由低级到高级的过程8．节能型住宅具有冬暖夏凉、隔音隔热的特点。它能有效降低人们取暖或降温的同比能耗，因而在世界上许多国家都

5、广受欢迎。从哲学上看，这说明了A．量变是质变的前提和必要准备B．新事物一出现就会受到人们欢迎C．节能型住宅是新事物，具有强大的生命力和广阔的发展前途D．新事物应该符合社会上每个人的要求9.“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是：A．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果B．事物的发展是前进性和曲折性的统一C．矛盾的主要方面规定事物的性质D．矛盾的双方在一定条件下相互转化10．列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈近的一小步，

6、真理就会变成谬误。”这段话蕴涵的哲理是①哲学家的认识都是真理②量变超过一定的范围和程度，事物必然发生质变③只要事物发生量变，就必然引起质变④真理是有条件的A.①②B.②④C.①③D.③④11．在义乌，靠做只赚1角钱生意起家的老板不计其数，人称“蚂蚁商人”。“蚂蚁商人”践行的“以利小而有为，以小博大，以小创大，以小创强，以小创精”的理念对创业的启示是A．意识促进客观事物的发展B．要学会用联系的观点看问题C．量变是质变的必要准备D．部分决定整体12．近年来，我国高度重视地沟油等食品安全问题，但地沟油问题要得到真正彻底的根除，更要

7、在源头“管控”的同时进行大力疏导，即创造合法产业链，利用市场机制处理厨余废油，提炼燃料，让“地沟油”变废为宝。这强调了A．“废”与“宝”的转化是需要条件的B．“废”与“宝”的关系是相互对立的C．“废”与“宝”的转化是对“废”的彻底否定D．“废”与“宝”的转化取决于人们对物的态度13．带手机上学一方面方便了学生与家长联系，但另一方面也使一些孩子沉迷于手机上网，甚至成了不良信息的受害者。从哲学角度分析，这主要体现了A．对立统一的观点B．发展的观点C．矛盾具有斗争性D．联系的观点14．右侧漫画《又到浇水时间了》给我们的主要哲学启示

8、是A．要善于抓住重点B．要发挥人的主观能动性C．要坚持具体问题具体分析D．要善于抓住矛盾的主要方面15.“人们急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，人们既不活在当下，也不活在未来。活着，仿佛不会死亡；临死，又仿佛