2019-2020年中考试（政治文） (IV)

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1、2019-2020年中考试（政治文）(IV)一、选择题（本大题共２５小题，每小题2分，共５０分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1、下列关于哲学说法中，错误的是（　　）A哲学是理论化、系统化的世界观　　B哲学是科学的世界观和方法论的统一C哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结D哲学得出的是一般的、普遍的规律２、爱因斯坦曾说“哲学可以被认为全部科学研究之母”。这一观点表明（　　）A哲学对各门具体科学起指导作用B哲学是系统化、理论化的具体科学C哲学不同于具体科学，两者之间可以相互渗透D哲学是具体科学的基础３、随着科技的发展，人

2、们已经可以通过利用基因技术通过生物工程创造出新的物种。以下选项中对这种现象正确的理解是（　　）A新物种产生于人的意识B人们可以创造物质C意识具有能动地改造世界的能力和作用D有时候意识第一性、物质第二性４、“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是（　　）①存在就是被感知②意识的能动作用是十分巨大的③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物A.①②B.①③C.②③D.③④５

3、、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这段话体现的哲学道理是（　　）A世界上的一切事物都是运动发展的B事物的运动、变化和发展是有规律的C事物是运动的，规律是客观的D规律是事物发展过程中本身所固的的联系６、时下毕业的学生在忙于找工作之余，又多了一件事去卧佛寺。一位毕业生倾诉寻找工作的艰辛和凄苦：“哎，卧佛寺我都去过N次了，怎么还是四处碰壁、前途无望呀？”她一脸的悲哀。问其缘由，她答道：“卧佛寺，就是英语office的谐音吗，想挤进公司做白领当然得去office了。”把“卧佛寺=office”的做法是()A．错误的，违背了联系的客观性B．错误

4、的，违背了联系的普遍性C．正确的，符合了联系的客观性D．正确的，坚持了一切从实际出发７、生活在我国长江流域的中华鲟被誉为“活化石”。2009年10月4日，我国某研究所在世界上第一次成功实现了中华鲟全人工繁殖。这是人类在保护这一濒危物种过程中取得的重大技术突破，具有里程碑意义。从联系的观点看，人工繁殖中华鲟的成功说明（　　）①离开了人为事物的联系，自然事物的联系就不能实现②认识事物的本质联系，能引导事物朝有利的方向转化③发挥主观能动性，人可以创造有利于实践的具体联系④离开了事物的真实联系，主观能动性就不能发挥作用A．①②B．②③C．②④D．③④８、

5、有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了（　　）①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系和间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A．①③B.②④C.②③D.①④９,亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了（　　）A.静止是相对的，运动是

6、绝对的B.只要发生量变，就有质的飞跃C.事物发展是前进性与曲折性的统一　　D.认识事物要坚持整体与部分的统一１０、孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（　　）①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异A.①②B.①③C.②④D.③④１１、“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（　　）A．运动是永恒的、绝对的和有条件的B．运动是物质的

7、唯一特性C．运动是物质的固有属性和存在方式D．运动是静止的特殊状态１２、古人云：“殷忧启圣，多难兴邦。”沧海横流，方显英雄本色；艰难困苦，砥砺精神品格。灾难使党经受考验，更加伟大坚强；灾难使人民经受考验，更加团结爱国；灾难也使民族性格得到磨砺，更加坚忍不拔。“多难兴邦”表明（　）①矛盾双方相互渗透、相互贯通②矛盾双方依据一定条件向对立面转化③看问题必须坚持两点论与重点论的统一④看问题必须坚持一分为二的观点A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④１３、前不久，有关部门推出18个典型地区，他们虽然发展环境不一，发展条件各异，发展路径有别，但是最终殊途

8、同归，都走了一条科学发展之路。由此可见（　　）A.矛盾的特殊性存在于普遍性之中B.矛盾的普遍性和特殊性在一定场合相互转化C.矛盾的普遍性