西湖七月半12.6

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1、西湖七月半张岱苏轼《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。断桥残雪曲院风荷雷峰夕照苏堤春晓三潭印月花港观鱼平湖秋月柳浪闻莺双峰插云南屏晚钟一、张岱简介其六十八岁《自为墓志铭》，曰：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹师魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首三十年前，真如隔世。……生于

2、万历丁酉八月二十五日卯时。……年跻七十，死与葬，其日月尚不知也。故不书。”张岱（1597—1679），字宗子、石公，号陶庵、蝶庵。明代浙江山阴（今浙江绍兴）人，他出生在一个封建家庭中，没有做过官。明之后，隐居剡溪附近的山村。他是明末小品文的代表作家。他的一些优秀的小品文，回忆往日的生活，寄寓着故国之思，写得清丽、活泼，富有诗意。著有《琅寰文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。又有《石匮书》，现存《石匮书后集》，记载崇祯至南明史事。明代：中国古代汉人统治的最后一个朝代明代：一个经济发达的朝代明代：一个政治上极度黑暗的朝代明

3、代：一个压抑与放纵交织的朝代明代：一个民间文化极度发达的朝代二、张岱眼中的西湖——一无可看西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。七月半，中元节，杭州人习俗在此夜游西湖赏月。三、五类可看之人（分述）1、达官贵人——名为看月而实不见月者；2、名门闺秀——身在月下而实不看月者3、名妓闲僧——看月而欲人看其看月者4、市井之徒——月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者5、文人雅士——看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者讨论：作者对这五类人的态度如何？对此五类人，作者并未予以评论，只作客观描述，但爱憎褒贬，态度十分

4、鲜明，从作者对各类人物情态的生动描绘中，读者已不难窥见作者的思想风貌。四、杭人游湖——一无所见（总写）平日：巳出酉归，避月如仇是夕：①逐队争出，多犒门军酒钱           ②一入舟，速舟子急放断桥，赶入盛会二鼓以前：①人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑②大船小船，一齐凑岸，一无所见，只见篙击篙，船触船，肩摩肩，面看面而已兴尽：①官府席散，轿夫喝道去。  ②轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星。  ③岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻尽散矣。五、“吾辈”看月景物：断桥石磴始凉、月如镜新磨、山复整妆，湖复

5、頮面、月色苍凉、东方将白、十里荷花，香气拍人。人物：吾辈始舣舟近岸；席其上，呼客纵饮；往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发；客方散去，吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，清梦甚惬。思考：吾辈看月与他人有何不同？表现了作者怎样的审美情趣？一喜喧嚣，一喜清幽，两种境界、两种天地、两种感情。从中可以看出作者文人情趣的流露，以及其小品清新空灵、率性任真的文风.六、艺术特色1、构思新颖奇特；2、笔调幽默诙谐；3、写人生动传神；4、善于营造气氛。七、比较《西湖七月半》与唐宋游记的异同这篇小品文虽然讥讽了世态百象，但是也流

6、露出一种近俗倾向。与唐宋时期类似记游之作相比，张岱此文不再是“目下无尘”明朝市民文化如柳宗元《始得西山宴游记》那样的孤峭峻冷，欧阳修《醉翁亭记》的那种雍容优雅，苏轼前后《赤壁赋》的深沉悠远，都是属于文人士大夫的情调，而是颇有兴味地观察各类俗人的不同情态，表现出对世俗的关注，这显然是晚明勃兴的市民文化的投影。