西湖七月半(2017)

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1、述志抒怀2017.2《西湖七月半》明代文学家张岱创作的一篇散文。《西湖七月半》张岱西湖十景西湖十景形成于南宋时期，苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。——花港观鱼————平湖秋月——断桥残雪——双峰插云——曲院风荷苏堤春晓三潭印月述志抒怀2017.2《西湖七月半》作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人；与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一累，即作者的好友及佳人，其观景赏月时行为的持重高雅、情态气度与西湖的优美风景和谐一致。作者对五类人的描述，字里行间不见褒贬之词，然孰优孰劣、孰

2、雅孰俗则昭然若示。文章表面写人，又时时不离写月，看似无情又蕴情于其中，完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。张岱（1597---1679）山阴（今浙江绍兴）人，明亡后隐居著述。字宗子，又字石公，号陶庵，著有《琅嬛(lánghuán)文集》、《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》。七月半——中元节，杭州人习俗在此夜游西湖赏月。《西湖七月半》1.西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。　看七月半的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，带着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，我就看看他

3、们。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着娈童，嘻笑中夹着打趣的啼哭，在船台上团团而坐，左盼右顾，置身月下而事实上并不看月的人，我就看看他们。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名妓女、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，丝竹声与歌声相互生发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，我就看看他们。又一类，不坐船不乘车，不穿上衣不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见

4、的人，我就看看他们。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树阴之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，我就看看他们。俗（热闹）①达官贵人②美女帅哥③名妓闲僧④市井流氓雅（清静）⑤清高雅士作者对这五类人是怎样的态度？从他们的身份地位、情态、格调上予以概括描述，生动泼辣，抒发了作者鄙视庸俗的情怀。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二

5、鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。古今时辰对照表子下午11时正至上午1时正丑上午1时正至上午3时正寅上午3时正至上午5时正卯上午

6、5时正至上午7时正辰上午7时正至上午9时正巳上午9时正至上午11时正午上午11时正至下午1时正未下午1时正至下午3时正申下午3时正至下午5时正酉下午5时正至下午7时正戌下午7时正至下午9时正亥下午9时正至下午11时正大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一族拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。无论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒

7、罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。第三段：作者怎样描写杭州人游湖情景？平日——巳出酉归，避月如仇（喜白日游湖）。是夕——①逐队争出，多犒门军酒钱。           ②一入舟，速舟子急放断桥，赶入盛会。二鼓以前——①人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑②大船小船，一齐凑岸，一