麦克卢汉和他的天书

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1、麦克卢汉和他的天书奇谈——浅读《理解媒介》金融03袁媛他是谁？——麦克卢汉其人诨名：波普文化的斯波克大夫，电视机上的教师爷，给疯狂的空间知觉搞得走火入魔的形而上巫师……容貌：身材高大，头发花白，面容清癯，嘴巴瘦削但是灵巧。除此之外，他的面容再也没有什么让人难忘的特色……影响力：吸引了通用汽车公司的高层管理，贝尔公司的高层洗耳恭听……出身：1911年7月1日出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙顿市……麦克卢汉至今仍是一部天书历史给予他突出的地位，使他至今仍处于学术前沿。他是条理清楚地阐述电子世界、电子技术的第一人。他的名字进入法语，构成一个词：“麦克卢汉式”，成为流

2、行世界的同义词。他的许多预言，都一个又一个地实现，以当年的人们所不可想象的速度，在今天，或者可以看到的明天。然而……奇人怪杰，为人嫉妒、为人不解，古今中外皆然。麦克卢汉思想超前，难免几分神秘色彩；因侵犯他人领地，难免使人不快；思想汪洋恣肆，难免受到批评指责；语言晦涩难懂，难免使人丧气、困惑不安。对许多人来说，麦克卢汉似乎是个矛盾的人。他成了文化食人癖的受害者，他的思想被人断章取义，他的隐喻被人分割肢解。经院学者和老牌卫道士愤怒抗议，横加指责。有人宣告他的思想疯狂，有人斥之为危险害人……而这一切，这个如此“倾倒众生”的奇人，更引起我们研究他的兴趣，于是试探

3、着走进他的天书奇谈，去尝试像他一样“理解媒介”。第一部理论篇，展开论述他的四大核心观点。第二部分应用篇，以第一部为基础分析了从古到今的26种媒介。一、地球已成为一个小小的环球村。二、媒介即讯息。三、媒介是人的延伸。四、冷媒介和热媒介。举这样一个例子。1960年，尼克松对肯尼迪竞选总统的辩论。听收音机的听众以为尼克松赢定了；然而看电视的观众却认为他输定了，谜底何在？麦克卢汉说，电视是冷媒介，适合低清晰度的形象，肯尼迪清晰度低，适合电视，收音机是热媒介，适合高清晰度的形象，尼克松清晰度高，适合广播。部落化——非部落化——重新部落化。印刷文化是现代文化，电子文

4、化是后现代文化，把印刷文化的人称为“市民”，把电子文化的人称为“游牧民”。他痛恨分裂切割、残缺不全的人，热望做一个完全的人，作一个重新整合后的部落人。市民游牧民定居/build游徙/wander权威/authority权力/power幸福/happiness快乐/pleasure意志/will希望/wish历史/history传说/legend艺术/art梦想/dream政治/politics预言/prophecy媒介广告——使消费者神魂颠倒。广告的作用与洗脑程序完全一致。广告越来越立体。我们时代的广告是日常生活最丰富、最生动的反应。媒介电影——拷贝盘上

5、的世界“生物镜”一种非言语的经验形式有力量贮存和传递大量的信息麦克卢汉，你在干吗？我在探索……我在转变……我在期待……我从来没有把探索的结果当作揭示的真理。我没有固定不变的观点，不死守任何一种理论——既不死守我自己的，也不死守别人的。事实上，如果后来的发展并不能证明我的观点，如果我发现自己的言论并不能有助于对问题的了解。我随时准备抛弃我就任何课题发表过的任何言论。我的工作比较好的一个方面，有点像开保险柜的工作。我探索、倾听、试验、接受、抛弃。我尝试不同的序列，直到制动栓下落，保险柜门打开。经验使我的思想发生转变。有许多年，直到我写《机器新娘》，我对一切新

6、环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，讨厌城市，把工业革命与原罪画上等号，把大众传媒与堕落画上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切成分，赞成卢梭式的乌托邦。但是我逐渐感觉到这种态度是多么的无用无益。我开始意识到20世纪的艺术家——济慈、庞德、乔伊斯、艾略特等人——发现了一种迥然不同的方法。这个方法建立在认知过程和创造过程合而为一的基础上。我意识到，艺术创作是普通经验的回放——从垃圾到宝贝。我不再担任卫道士，而是成了小学生。我个人非常信赖人类的弹性和适应力。我展望未来时心潮激荡，充满信心。我觉得，我们站在一个使人类解放和振奋的世界的门槛上。在这个世

7、界里，人类部落实实在在会成为一个大家庭，人的意识会从机械的枷锁中解放出来，到宇宙中去遨游。我的信念经久不衰。我们生活的这个过渡时代充满剧痛和悲惨的身份渴求，但是这个痛苦是新生的阵痛。我预料未来的几十年会把这个行星改变为一种艺术形式。此间的新人在超时空的宇宙和谐中连在一起。我们的长征刚刚开始，生活在这个时代真是上帝宝贵的恩赐。向麦克卢汉学习什么？我不假装懂。毕竟，我那些东西难懂。感知，感知，感知！THANKYOU!