最牛高考文言阅读古代文化常识

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1、.高考文言阅读古代文化常识1、孤    古同“辜”，意思是：幼年死去父亲；古代帝王的自称等。2、失怙  指丧父，即死了父亲。语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”清代黄景仁《和容甫》诗：“两小皆失怙，哀乐颇相当。”现代戏曲家洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹幼年失怙，事母尽孝。”失恃：自幼丧母叫失恃。3、丁忧  就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源

2、于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世，母忧即母亲去世。4、髡钳  古代刑罚。谓剃去头发，用铁圈束颈。《史记·季布栾布列传》：“乃髠钳季布，衣褐衣，置广柳车中。” 　　5、奴隶制时期五刑之一，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。6、唐至封建时期五刑　　（1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。　　（2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。　　（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三

3、年五等。　　（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。（5）死刑。分绞和斩二等。而除主要的五刑之外，还有磔（俗称车裂或五马分尸）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、刵(割耳朵)，醢（剁成肉酱），枭首，弃市，族诛等。封建五刑一直到清末才被废除。当然，五刑并非一定是上述两种情况，李斯死时也受五刑（司马迁《报任安书》：李斯，相也，具于五刑）这里的五刑指的劓（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（用鞭，杖或竹板打）枭首（将人的头砍下悬挂以示众人）菹（剁成肉酱）7、诣   （1）到、拜访，旧时特指到尊长那里去：

4、～阙。～前请教。（2）（学业或技艺）所达到的程度：造～。苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。（3）请求、要求。8、里中　指同里的人。《史记·张耳陈馀列传》：“秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。”　　9、有司  指相关官员或有关部门。古代设官分职，各有专司，故称有司。10、风尘  比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。出处:《晋书·虞喜传》:"处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。11、陵夷  衰落，衰败。 清蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍

5、连亘，半旷废之。　12、哀诔  哀悼死者的文章。诔：古代叙述死者事迹或表示哀悼。《晋书·潘岳传》：“..岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。” 　　13、俦  同辈，伴侣：俦俪（同辈，同一类的人物）。俦侣。俦列。俦类。14、掾  原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称：～史。～吏。～属。～佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。掾均由府主（本府的长官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩可至四百石或三百石，此类高级掾的任命需要向上一级官署上报备案；此外还有不需要上报备案即可任命的下

6、级掾，官秩百石。县诸掾的官秩都在百石以下。15、乾没  （1）冒险侥倖。《晋书·张骏传》：“霸王不以喜怒兴师，不以乾没取胜。（2）贪求；贪得。《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋世利……其母数誚之曰：‘尔当知足而乾没不已乎？（3）侵吞公家或别人的财物。”《宋史·河渠志三》：“每兴一役，乾没无数。”16、迁祧　  古代帝王对世数远隔之祖，依制将其神主迁入远祖之庙。后亦比喻束之高阁。17、谶纬   流行于中国两汉时期的一种学说。所谓的“谶纬”，其实是“谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉

7、凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形式，如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。“纬”即纬书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》，皆以迷信方术、预言附会儒家经典。谶大概起源于先秦时期，《左传》中就有一些谶语的记载。纬则较为晚出，通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。谶，许慎《说文解字·言部》云：“谶，验也。有徵验之书。河洛所出之书曰谶。18、仆射

8、  魏晋南北朝至宋尚书省的长官。仆射起源较早，秦律中有仆射称谓。汉代仆射是个广泛的官号，自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人皆有仆射。仆是"主管"的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改，至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射而言。19、埽    旧时治河，将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。“凡塞河决，垂合，中间一埽，谓之合龙门。”20、视事  旧时指