第三讲 日本的产业政策

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1、第二讲日本的产业政策一、日本传统与市场体制二、日本产业政策的演变三、日本的产业政策体系四、日本产业政策的评价一、日本传统与市场体制（一）日本概说日本国，古称“大和”。古代中国称日本为“倭”。7世纪后半期起以“日本”为国号,19世纪末叶起称“大日本帝国”。第二次世界大战后改用现称。日本位于亚洲东部，是太平洋西北部的一个弧形列岛，由九州、四国、本州和北海道四大岛及数以千计的小岛组成。东和西南濒太平洋，西和北临中国东海、日本海及鄂霍次克海,与中国、朝鲜、苏联仅一水之隔。总面积约38万平方公里。人口12055万，基本居民为大和族。盛行佛教和民族宗教神道。通用日语，首都东京。（二）古

2、代日本民族与武士道精神1、古代日本社会。645年日本发生“大化改新”，仿照中国唐朝的律令制度，实行了一系列政治改革。世袭氏姓贵族制度（“重祭祀,贵血统,以族制立国”）被废除，高度中央集权的奴隶主王权统治即古代天皇制得以确立。12世纪末迄16世纪末约400年间,日本社会处于封建制形成和发展的阶段。其特点是幕府政治的建立和发展、天皇的朝廷和武家政权并存以及朝廷势力不断削弱。丰臣秀吉在完成国家统一的过程中,在全国实行“检地”；颁布“刀狩令”(1588)，收缴农民手中的武器；固定武士和农民的身份，实行“兵农分离”；为防止西方殖民势力入侵，查禁基督教。通过“检地”，丰臣秀吉集中掌握全

3、国土地，彻底废除了庄园领主土地所有制，代之以封建武士领主所有制。2、武士和武士道武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。曾先后建立镰仓幕府、室町幕府、江户幕府等武家政权。武士道是武士的道德规范的行动准则。以主从关系为纽带的武士团为加强战斗力，以忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等要求武士，使之养成绝对服从主君、重言诺、轻生命、勇于战斗的性格，对武士的这些要求称作“弓马之道”或“生死之道”。自镰仓幕府起，这些要求以法规形式成为封建武士必须遵守的封建伦理。江户幕府成立后,武士受儒学影响,对五伦、五常非常信仰。山鹿素行将这一时期的武士言行与信仰

4、理论化、系统化，定名为“武士道”，武士阶级的思想体系全面形成。明治维新后，日本军国主义者以效忠天皇的形式体现武士道精神，在军内外大力宣扬武士道，使之成为整个社会的伦理观念。随着日本帝国主义对外侵略扩张，军国主义者又将武士道与法西斯相结合，形成现代的法西斯武士道精神。3、近代日本社会。1868年倒幕维新派发动政变，推翻了德川幕府，成立明治天皇（1867～1912在位）为首的维新政府，史称“明治维新”。明治维新是日本从封建社会过渡到资本主义社会的重大历史转折点。明治政府在“戊辰战争”(1868～1869)中取胜后，在“富国强兵”、“文明开化”和“殖产兴业”三大口号下，实行一系列

5、改革，以图彻底废除幕藩封建割据体制，建立中央集权的统一国家。同时提倡向西方国家学习,发展资本主义，力图摆脱不平等条约带来的半殖民地危机，以把国家建成一个独立自主的近代资产阶级国家。19世纪70年代中期日本发生了反对专制政治、争取资产阶级自由民主权利的自由民权运动。在群众斗争的压力下,明治政权向君主立宪政体演变。1885年废除太政官制，实行内阁制。1889年颁布明治宪法（1890年实施）。1890年开设国会。日本式的君主立宪体制－近代天皇制从此确立。近代天皇制实质是地主资产阶级专政，属资产阶级政权范畴。（三）日本文化与企业精神日本之所以能在在较短的历史时期内实现经济腾飞，迅速

6、崛起而成为世界第二经济大国，其主要原因是得益于日本的企业文化。1、日本企业文化的内容日本企业文化的主要精神包括团队合作精神与创新精神。其团队合作精神所凝聚则是日本的民族的精神：在不利于民族生存、发展的外部自然环境中，把个人融入团体，凭借团体的智慧和力量来赢得个人的生存与发展。所以，团结、协作、同甘共苦、休戚与共，甘愿为团队、民族、国家不计个人得失，勇于奉献和勇于牺牲，就是以民族精神为主导的企业精神。其创新精神也源自于民族精神：基于生存危机的忧患意识，日本民族形成了特别善于学习和借鉴其它民族的成功经验，以创新求求生存，从而建立了日本的“多元合金文化”。这样的创新体现在管理上，

7、将企业主的利益与雇佣者的利益统一起来，调动生产者（员工）的主动性、积极性和创造性，“劳资”双方，共存共荣，从而从根本上消除了劳资矛盾，即被马克思看作的不可调和的阶级矛盾。尽管“企业文化”的管理思想是美国人最先提出，但却在日本获得巨大的成功。2、支持日本企业文化的民族心理有三大民族心理：a、渴望成为强者的心理。基于传统的生存的危机感和忧患意识，日本民族特别渴望成为强者、成功者（而这里的强者、能者往往是指包括自己在内的成功的团体、民族），崇拜强者、能者，而鄙视弱者和无能者。b、务实心理。亦基于传统生存的危机意识，日本人